第二，相信科學(xué)，杜絕迷信。

顯然蘇虞兮是堅定的唯物主義論者，她拉著程曉羽要走，只聽見老頭大聲道：“最后給你一個忠告，切忌向東而行?！?

程曉羽回頭望了一眼老頭，很遺憾沒能讓蘇虞兮丟兩枚硬幣進(jìn)池塘，在他看來就算是魔術(shù)道具，看一下這個老頭怎么耍，也是有樂趣的一件事情。程曉羽覺得蘇虞兮實(shí)在太過執(zhí)著，于是說道：“其實(shí)‘宿命論’未嘗沒有道理，在哲學(xué)上叫做“機(jī)械決定論”。比如千百萬年前的某個事件，引發(fā)一個因果鏈條，最后導(dǎo)致你今天必然被一塊磚頭砸破腦袋。事實(shí)上，我們都知道這個世界并非簡單的線性因果鏈條，而是網(wǎng)狀的交互影響。據(jù)說克莉奧佩屈拉的鼻子決定了羅馬帝國的興衰，由此類推，一切巨大的后果莫不為細(xì)小的前因所注定。我們今天來龍華寺，說不定就是為了讓這個老先生算上一卦的。”

蘇虞兮松開拉著程曉羽胳膊的手，說道：“我也不是完全不信這位老先生，但《周易》的匯集者文王就是一位算命大師，當(dāng)今玄學(xué)界大概沒人有膽量說自己比周文王還會算命吧？可你要知道，文王當(dāng)年是暴君紂的臣子，紂忌憚文

王的德望，讓文王的兒子伯邑考入商做人質(zhì)，后來紂王扣押了文王，殺死了文王的兒子伯邑考并把伯邑考做成肉羹給文王吃，當(dāng)然，紂并沒有告訴文王這肉羹是伯邑考的。然而文王精通占卜，早就知道紂殺死了自己的兒子，并把兒子做成肉羹給自己吃，但文王沒法不吃。因?yàn)槲耐跬ㄟ^占卜知道這是自己兒子的肉，所以文王吃掉后又將兒子的肉吐了出來，表示不食子。文王并沒有辦法改變這悲劇的一切，他能做到的，僅僅是通過算命知道了這肉羹是自己的兒子，從而吃下又吐掉罷了。我們在討論命運(yùn)這種虛無飄渺的的事物時，更多地只是在闡述一種自己所預(yù)設(shè)的立場。最有可能的真相是，命運(yùn)的本質(zhì)跟我們所有人所說的都不一樣，我們之所以會認(rèn)為我們所學(xué)到的東西是對的，是因?yàn)檫x擇了這樣的角度去看這個世界。”

程曉羽和蘇虞兮并肩走在滿是虔誠信徒的寺廟里，周圍有巍峨的高塔，有雕梁畫棟的廟宇，有如同星星點(diǎn)點(diǎn)的香火，他說道：“塵世，以其平靜和諧或顛沛流離的狀態(tài)存在，以恭敬之態(tài)度想象生命本源，卻也只是霧里看花，水中望月。按你這么說，科學(xué)與理性也不能完全正確的理解這個世界?！?

“當(dāng)然，我從來不認(rèn)為自己一定是正確的，我們都被囚困在自己的腦海里，而我們的信仰和我們對世界的理解都因此而受限，或許我們都掌握著自以為的真相罷了?！闭f到這里蘇虞兮的語氣有些落寞，即使周圍人山人海，也很難隔絕她精神上所散發(fā)出來的冰冷。

程曉羽對著蘇虞兮微笑，山水溫柔，一如初見“小兮，有很多時候，真相是什么沒有那么重要，將來會怎樣也沒有那么重要，反正你不會孤單的，我是你的哥哥，我會一直都在你前面?！?

龍華寺的門口，站著兩株菩提，一左一右相迎而立，比起沉默站立的菩提樹，蘇虞兮像是寧靜佇足的白色曼陀羅。有些人在時光的洪流中泛舟而去，消逝了蹤跡。有些人跨越了時空與維度的阻隔，來到你身邊給予你溫暖。

于蘇虞兮而，生命中偶然的歡喜、頓悟、心靈的光，就像鴿子突然來到窗前，也不需要太過流連，只要保有這片刻的喜歡，并珍藏于心間便好了。

（其實(shí)關(guān)于算命，還有很多門道想講，但是怕大家不喜歡，所以沒寫。另外，覺得自己還是擅長寫這些文青話，雖然寫的很累，但自己很蠻有成就感的，寫抄歌裝b感覺就誠惶誠恐，感覺失了分寸。另外后天開始補(bǔ)更。）(未完待續(xù)。)

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