他們與黑帽系僧人同屬于藏區(qū)活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，分別是達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼。

他們?nèi)腭v大法王寺的理由也一樣——引渡轉(zhuǎn)世靈童的魂魄皈依。

我忍不住說(shuō)道：“這天底下哪有這么巧合的事情？三家的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)并不一樣，為何這一世的轉(zhuǎn)世靈童全都不約而同地匯聚到了嵩山？他們要找的靈童魂魄，到底是三個(gè)，還是同一個(gè)?！?

小沙彌只一味地?fù)u頭，阿彌陀佛。

柳珺焰擺擺手，請(qǐng)小沙彌先離開(kāi)：“她心情有點(diǎn)差，我安慰安慰她，你忙你的就行?！?

小沙彌離開(kāi)之后，我靠在柳珺焰懷里，咬牙切齒道：“阿焰，這明顯就是一個(gè)圈套?！?

“三家都來(lái)人了，反倒讓我確定了空寂住持沒(méi)有問(wèn)題。”柳珺焰說(shuō)道，“沒(méi)有人會(huì)蠢到為了一己私利，同時(shí)引三條毒蛇進(jìn)入自己的領(lǐng)地的。”

想想的確也是這個(gè)道理。

但隨即我又想到了什么：“如果……這三家表面上分屬三個(gè)系統(tǒng)，實(shí)則上早已經(jīng)被統(tǒng)一了呢？”

我語(yǔ)出驚人，柳珺焰摟著我腰的手猛地縮緊。

就在這個(gè)時(shí)候，我手機(jī)震動(dòng)了一下，是方傳宗回消息了。

他已經(jīng)迅速查過(guò)了，藏區(qū)主要的幾個(gè)活佛都還好好的活著，近期并未有人圓寂。

但方傳宗也說(shuō)，并不是非得有活佛圓寂才會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)世靈童。

因?yàn)樵跉v代尋找轉(zhuǎn)世靈童的過(guò)程中，是有出差錯(cuò)的先例的。

也就是說(shuō)，找了個(gè)假的回去，而真正的流落在外。

幸運(yùn)一點(diǎn)的，以后還有機(jī)會(huì)被找回去。

不幸的，也有可能會(huì)夭折。

而現(xiàn)在這三家所說(shuō)的‘引渡轉(zhuǎn)世靈童的魂魄皈依’就很耐人尋味了。

“難道如今高坐廟宇之上的活佛中，有假？”

而真正的轉(zhuǎn)世靈童已死，魂魄在嵩山凝聚？

可為什么一下子引來(lái)了三家？

柳珺焰若有所思道：“現(xiàn)在最大的可能就是有人魚(yú)目混珠，醉翁之意不在酒。”

這一點(diǎn)我完全贊同。

柳珺焰看向我，不再猶豫：“小九，先吃午飯吧，午飯后咱們悄悄地回一趟大法王寺，親眼去看看情況再說(shuō)?！?

午后下起了綿綿小雨。

雨點(diǎn)兒很細(xì)，落在身上便不見(jiàn)了。

柳珺焰帶著我直接從大法王寺的側(cè)邊院墻躍進(jìn)去，繞過(guò)天王殿，隱在了鐘樓旁的一棵百年大樹(shù)下。

那棵大樹(shù)正對(duì)著地藏殿。

而地藏殿與伽藍(lán)殿的中間那塊區(qū)域，搭起了三個(gè)高高的法壇，法壇上的高僧們已經(jīng)在誦經(jīng)了。

黑帽系與班禪額爾德尼對(duì)于我來(lái)說(shuō)有些陌生，但藏區(qū)達(dá)賴?yán)镂铱商煜ち恕?

一看到他們，我就想到了牛虎山監(jiān)獄，想到了白老太，以及昌市小營(yíng)口一戰(zhàn)，這些都與達(dá)賴?yán)镉嘘P(guān)。

如果非得在這三者之間揪出一條毒蛇來(lái)的話，那我會(huì)毫不猶豫地選達(dá)賴?yán)铩?

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