有點(diǎn)類似于神族的香火信仰之道。

簡(jiǎn)單來說就是一個(gè)妖族修士修行到一定境界之后，便可以在其統(tǒng)治的生靈種族之中傳播信仰。

讓這些被奴役的種族生靈將這尊妖族修士當(dāng)做圖騰信仰。

從而妖族修士可以根據(jù)被奴役種族生靈對(duì)自己的信仰程度，化作圖騰，賜予奴隸超凡之力。

如此一來便解決了妖族統(tǒng)治宇宙之中其他種族生靈無法修行妖族血脈之道的困境。

同時(shí)也能保證這些被奴役的種族生靈無法通過修行造反。

只能永生永世被妖族奴役。

但在一萬多年前，在一個(gè)叫做巫的部落里，誕生出了一個(gè)驚才絕艷的人族天才。

此人如有天授一般，竟然無師自通的從妖族用來奴役人族的圖騰修行法中領(lǐng)悟出了世間第一門巫師法。

同樣是需要拜圖騰，從圖騰之中汲取力量，踏入修行。

但此人選擇的圖騰卻并不是妖族的修士，而是天、地、風(fēng)、雷、日、月、火、山。

當(dāng)真是應(yīng)了道法自然四個(gè)字。

此人將天地宇宙當(dāng)做圖騰信仰祭拜，從此誕生出了此界第一位真正可以擺脫妖族奴役統(tǒng)治的巫師。

本來就算此人再如何的驚才絕艷，能夠創(chuàng)造出此界第一門巫師法。

但作為被妖族完全掌控支配的天地宇宙。

此人和其所開創(chuàng)的巫師法應(yīng)該要不了多久就會(huì)被妖族徹底扼殺在搖籃之中。

根本不可能在這方妖族所掌控的宇宙之中興風(fēng)作浪，動(dòng)搖妖族根深蒂固的統(tǒng)治。

事實(shí)上妖族一開始也的確是這樣認(rèn)為的。

所以并不沒有選擇第一時(shí)間就去鎮(zhèn)壓扼殺此人和其所開創(chuàng)的巫師法。

反而如同貓戲老鼠一般。

任由對(duì)方到處傳播巫師法，煽動(dòng)許許多多被妖族奴役的種族生靈發(fā)起了反抗妖族統(tǒng)治的起義。

然后就在對(duì)方最得意的時(shí)候，突然出手，以雷霆萬鈞之勢(shì)。

強(qiáng)勢(shì)收降了許多因?yàn)樾逕捨讕煼ǘ鴯渎额^角的各族天才。