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第四千一百章 迦葉佛祖的執(zhí)念

“隱匿陣法隱匿的是什么?”張若塵欲要使用真理之道的手段窺視,但,這里沒有真理規(guī)則可以調(diào)動,于是只能作罷。再次觀察四方的星空。漸漸的,張若塵臉上浮現(xiàn)出怪異的神色,自語道:“這是……這是《河圖》!不,應(yīng)該說,《河圖》上的五十五個黑白點,是這里星空景象的歸納總結(jié)?!睆埲魤m在命運神殿,第一次看到《河圖》的時候,整個人就陷入進去,似進入另一座宇宙。圖中的星空,無邊無際,每一顆星辰都按特定規(guī)律運行,藏著無盡變化。眼前看的星空,和張若塵當時進入《河圖》意境看到的星空,其實并不完全一樣。這里的星空,星霧濃厚,色彩斑斕,要比《河圖》意境繁雜千倍、萬倍,也更加真實。若仔細觀察,每一顆星辰都好像長有尾巴,由一根或數(shù)根,若隱若現(xiàn)的線,與星云相連。張若塵的意識念頭強大,才能看到這些。換做以前,根本不可能察覺。張若塵面容苦澀,嘲諷般的笑了起來:“《河圖》,《河圖》,難怪叫《河圖》,原來這才是根本的運行規(guī)則,每一顆星辰都與一條河相連,這不就是三途河嗎?若三途河是冥祖創(chuàng)造出來,《河圖》不就是冥祖的道?”張若塵的無極神道,五行之后的變化,就是參考《河圖》和《洛書》衍變出來?!堵鍟肥菋z皇所創(chuàng),其偉大,自是不用說?!逗訄D》既然源自冥祖,張若塵又怎么斬得斷與k的聯(lián)系?張若塵沿星空中一根根虛線,向虛線匯聚的方向行去,想要找到“河”的盡頭。在路上,張若塵看到了一角星圖,與刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一樣。原來星桓天尊尋找的長生不死法,九死異天皇和當年大魔神修煉的都只是《河圖》的一角?!逗訄D》太簡化,很難有人可以領(lǐng)悟出道法?!安凰乐浞ā庇痔珰埲?。好在,“不死咒法”足夠詳細,九死異天皇和大魔神都通過它,活了九世,參悟出許多神通術(shù)法。就連星桓天尊得到“不死咒法”,都創(chuàng)出千星連珠的絕世神通。不知過去了多久,張若塵終于看到星空中所有“河”的盡頭。那里,果然如當年紀梵心所說,有冥古時期的天地規(guī)則。古老而特殊的天地規(guī)則,與漆黑的冥霧匯聚在一起,既是所有“河”的盡頭,也是空間的盡頭。張若塵站在黑壓壓的冥霧前方,哪怕沒有肉身,都感受到陰寒,心中暗暗思考,要不要繼續(xù)向前。冥霧絕對危險,大概率是冥祖所留,說不定蘊含詛咒之力,意識體肯定扛不住?!摆ぷ鎽?yīng)該在這里待過很長一段時間,這些,只是殘留之氣?;蛟S,當年那一戰(zhàn)后,k便藏于此處養(yǎng)傷?!薄霸S多疑問已經(jīng)有了答案,沒必要繼續(xù)冒險?!睆埲魤m后退一步,正欲離開?!八R坏黎笠簦瑥内れF深處傳來,似洪鐘大呂。耍鵜帕終嫜災(zāi)弧張若塵回頭看去。只見,黑壓壓的冥霧散開,顯露出前方的天地。前方的星空,竟是缺了一塊。缺口很不規(guī)則,就像被人敲掉的一般。雖然缺口后方漆黑到極致,看不見任何東西,但張若塵一直找的那幅畫,卻出現(xiàn)在了眼前。這幅畫,散發(fā)淡淡金光,又與星空中的星云相融,蘊含古老而悠遠的佛蘊。畫,部分在星空中,部分飄浮在缺口處。就像一張畫紙,將缺口補上?!笆清热~佛祖的氣息?!睆埲魤m若是肉身在此,一定已經(jīng)熱淚盈眶。他終于解開了所有真相!毫無疑問,這里根本不是另一片宇宙,也不是什么獨立星空,而是在虛鼎的內(nèi)部。先前那道石門,就是鼎口?,F(xiàn)在所在的位置,是鼎的底部。眼前的星空缺口,如果張若塵沒有猜錯,就是被打落的逆神碑物質(zhì)。所有的星空,皆是虛鼎內(nèi)壁。張若塵沒有進入奇域前,感應(yīng)到的熟悉氣息,應(yīng)該就是與逆神碑同源的氣息。上一次來到這里,沒有發(fā)現(xiàn)這一點,純粹是因為冥祖或者尸魘使用了手段,掩蓋了虛鼎的本質(zhì)。也因為,那個時

候,他修為太低。毫無疑問,這里的隱匿陣法銘紋,就是在掩蓋這一切。若非梵音響起,冥霧退散,就算以張若塵意念體的強大,依舊發(fā)現(xiàn)不了真相?!拔以缭摬碌讲艑?,能夠隱藏在奇域中,而不被毀掉,除了虛無之鼎,還有什么可以做到?別的物質(zhì),哪怕始祖,也承受不住。別的九鼎,也早被奇點爆發(fā)的能量沖擊得飛了出去,或者支離破碎?!薄霸瓉?,我早就進入過虛鼎!只要銘紋強到一定地步,虛鼎也無法磨滅,冥祖真是可怕。”張若塵看著眼前的畫,一時百感交集。正是傳說中的《白石點化圖》。關(guān)于此圖,佛門有太多傳說和典故。有的說,迦葉佛祖坐在白石之上,點化眾生;有的說,迦葉佛祖是點化一塊白石,助其得道。其實張若塵早有猜測,天魔、第二儒祖、大尊尋找的可能是《白石點化圖》,所以才將石磯娘娘視為最大的懷疑對象。現(xiàn)在他才明白,所有的傳都不對。所謂的《白石點化圖》,乃是烙印在虛無之鼎上的佛祖圖像。而虛無之鼎,就是一只白石鼎,而非傳說中的青銅鼎。圖上。迦葉佛祖坐在星空中所有“河”的終點河段之畔,身披袈裟,雙手合十,似在講經(jīng)。張若塵看不出是不是傳說中的白骨之態(tài),只能看見一團神圣光影。河水中,飄浮著一朵蓮花??床怀鍪鞘裁瓷徎ǎ荒芸匆娚徎ǖ拇蟾判螒B(tài),極為模糊?!暗谌臻_悟,第十日得道,第十六日月缺冥生。陰晴圓缺,皆是定數(shù)。善惡一念,終究難度。”“于是,采世間妄念為虛魂,以起源之泥鑄其身,取自我之魂作畫,鑄化虛神鼎以鎮(zhèn)三途。貧僧以余生壽元,發(fā)下宏愿,我佛不滅,虛鼎永存?!币涣辛蟹鹱骅笪模c星空中的畫相得益彰,永恒不滅。所謂“起源之泥”,便是天地初開后,誕生出來的第一堆土屬性物質(zhì)。這一堆物質(zhì),是從虛無中誕生出來,自然蘊含虛無的屬性。也只有這樣的物質(zhì),可以鑄虛無之鼎。張若塵哪還不明白其中因果?當年應(yīng)該是迦葉佛祖,點化了那一株蓮,使其通了人性,懂得了修煉。但不知道后來發(fā)生了什么事,那一株蓮在善惡之間,選擇了后者。很有可能與三途河有關(guān),與長生不死有關(guān)。迦葉佛祖欲要度化k,以失敗告終。甚至可能想要除掉k,但k已成長到迦葉佛祖也無可奈何的地步。迦葉佛祖采人間六欲,煉制摩尼珠,是為了壓制k。最后,選擇了鑄煉虛鼎,以虛鼎鎮(zhèn)壓三途河。而他以自身的始祖神魂作畫,以所有壽元發(fā)下宏愿,顯然是預(yù)見了未來,所以,為后世修士留下線索。此圖,既是在警醒后世,也是一幅罪己圖。因為一切的源頭,一切的錯,都是他釀成。張若塵甚至懷疑,不動明王大尊當年已經(jīng)知道了一鱗半爪,所以才讓須彌圣僧前往海石星塢,尋找永恒之花,以做宿命鏡的器靈,欲要借助命運的力量,窺視過去和未來。在過去和未來,尋找答案??上В笞鹬赖膽?yīng)該并不多,須彌圣僧找到的也只是代表“時間”的七十二品蓮和代表“空間”的混沌蓮。命運,又怎么能窺視冥祖?命祖都做不到。大尊自然也以失敗告終?!摆ぷ婵磥硪膊⒎菬o所不能,至少k沒能磨滅迦葉佛祖留下的這幅畫,也沒能毀掉虛鼎?!壁ぷ婵隙ú恢挂淮危纭栋资c化圖》,將自己的過去徹底斬去。正是如此,這幅畫才極為模糊。但這幅畫,乃是迦葉佛祖以自身神魂畫成,等于是獻祭了自己。無盡歲月過去,冥祖也沒能磨滅。由此可見,迦葉佛祖生前是何等強大,神魂意志在整個宇宙歷史上,可能都數(shù)一數(shù)二?!澳嫔癖@塊缺口,應(yīng)該早就脫落,是冥祖自己打碎的,是想毀掉《白石點化圖》。但k發(fā)現(xiàn),哪怕將虛鼎打落一塊,畫依舊不滅。”“布置隱匿陣法銘紋,以自身的道覆蓋鼎壁,也只是在掩蓋這一切。”“或許,我去太初修煉一品神道的時候,迦葉佛祖就洞悉了我的存在,所以我來到這里,梵音乍響,《白

石點化圖》自動顯現(xiàn)。”“不對,這里面有一個大問題!”張若塵突然想到了什么,自語道:“冥祖何等強大的存在,只是傳出道法的一角,就能讓大魔神修煉到始祖境。k何必懼怕一幅畫?為什么要千方百計抹去它,隱藏它,毀掉它?”在張若塵看來,冥祖應(yīng)該無所畏懼才對?;蛟S只有天地毀滅的大量劫,才能讓k動容。除非這幅畫上,隱藏有讓k害怕的秘密。張若塵再次向虛空中的畫看去,發(fā)現(xiàn)了一處古怪之處。迦葉佛祖的身后,是一座城關(guān)。畫上有城關(guān),本不奇怪。但若是這幅畫,是一位始祖獻祭了自己神魂和壽元畫出來,那么畫上的任何東西,都不可能無用?!氨搪潢P(guān)!為何會是遠在邊荒的碧落關(guān)?”就在剛才,整幅畫都閃爍了一下,張若塵看清了城關(guān)上的三個字。緊接著,整幅畫像是耗盡一切能量,燃燒起來,化為一粒粒金色光雨,飛向張若塵的意念體。每一粒金色光雨落下,張若塵的意念體,都更凝實一分。碧落關(guān),是一個極其遙遠的地方,只有頂尖神靈,才大概能知道它的存在。所謂“上窮碧落下黃泉”,便是點明了碧落關(guān)的位置。宇宙中,是沒有方向的,沒有上下左右。之所以有“東方宇宙”、“南方宇宙”、“北方宇宙”、“西方宇宙”的說法,而沒有“上方宇宙”和“下方宇宙”的說法,是因為整個天庭宇宙是一個扁平的結(jié)構(gòu)。有厚度,極其之厚,以光年計算,神靈難渡。但與天庭宇宙的南北跨度和東西跨度相比,厚度則只有十分之二三。至于地獄界宇宙的黃泉星河,則是如同一條長長的河流,河中星辰和大世界數(shù)之不盡,如同沙粒。為何提到碧落關(guān),又有了上下之分?是因為,宇宙中絕大多數(shù)“懸空大陸”形態(tài)的大世界,都是一個朝向。朝上的方向,就被定義為了上。碧落關(guān),就像一座孤懸海外的小島,在地獄界上方的某個位置,早已出了黃泉星河,極其遙遠,堪稱邊荒。一百個去尋找碧落關(guān)的神靈,可能只有一兩個可以到達。這樣一個偏僻,且沒有特點的小地方,之所以能夠讓人知曉。是因為閻羅族的一則傳說。傳說,生死老人就是在碧落關(guān),鑄煉成《生死薄》。張若塵會知道這個極其小眾的地方,乃是因為,當年查碧落子資料的時候,查了一些奇怪的東西,其中提到了碧落關(guān)。似乎,他就是在碧落關(guān)創(chuàng)出了碧落之道。至于當初以他微末的修為,是怎么去到碧落關(guān),則是不得而知。直到后來,張若塵詢問明帝關(guān)于“造化神鐵”的來源,心中才有了一個大概的猜測,或許當年碧落子是追隨大尊,一起去到了碧落關(guān)。大尊做事,一貫不拘一格,無論修為多么低微的人都能與他做朋友,一起同行,一起談笑風生。造化神鐵,是大尊交給須彌圣僧,須彌圣僧又以他的方式傳給了明帝。造化神鐵分生死兩種屬性,鑄成的“沉淵”,是生劍,可融煉天下戰(zhàn)兵,以止戈。鑄成的“滴血”,是死劍,吸天下生靈之血。沉淵和滴血的品級,從微末開始,一直在不斷變強,像是沒有上限。本來張若塵對碧落關(guān)就頗有興趣,若不是太過遙遠,若不是太過耗費時間,若不是太難尋找,他早就去了!現(xiàn)在,看到迦葉佛祖留下的這幅圖,更加堅定了他必須去一趟碧落關(guān)的信念?!安缓?,《白石點化圖》消散,冥祖會不會有所察覺?”張若塵知道,這里是奇域,是虛鼎內(nèi)部,與外界完全隔絕,沒有任何天地規(guī)則來往,冥祖就算再強大,也不可能感知到這里的變化。再說,他只是一道意念體,來過,也不會留下任何痕跡。但為了安全起見,張若塵還是第一時間離開。接下來,他便要去取地鼎了,也是這場假死豪賭最重要的一環(huán)。賭人。賭兩個人。其中一個,就是黑暗尊主。因為張若塵去見石嘰娘娘之前,就與黑暗尊主達成交易。否則,黑暗尊主怎么可能那么巧出現(xiàn)在琉璃神殿?

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