奧林匹斯神域。

我看著在冥河邊徘徊的刻耳柏洛斯，考慮要不要把冥府建出來。

希臘神話中的冥府，在所有同時代的神話中都是比較特殊的，在別的神話里想前往死后的亡者國度，或者要跨越虛無縹緲的生死邊境，或者須通過什么條件很苛刻的門，亦或者死后靈魂直接傳送過去。

但換到希臘神話這里，冥府竟然是可以直接進的，只要想辦法突破地獄三頭犬和貪財船夫即可，某個叫忒修斯的英雄甚至潛入冥府試圖拐走冥后但失敗，后來被同樣闖入冥府的赫拉克勒斯救了出去。

而說到“貪財船夫”，他存在的理由便是冥河水不可碰觸，凡人會直接墜入冥府，神靈會失去神性，但半神反而會變得刀槍不入，這合理嗎？

雙屬性應(yīng)該被雙倍克制，也就是失去神性并瞬間墜入冥府，怎么反而無敵了？

可能是程序員在發(fā)力，判斷目標是人類，應(yīng)該墜入冥府，但神靈那半下不去，判斷目標是神靈，應(yīng)該失去神性，但凡人那半沒有神性可以失去，于是冥河河水的執(zhí)行程序陷入死循環(huán)，附著在半神身上反過來成了防彈衣。

‘唔……’

但現(xiàn)在沒有半神，不必考慮這個問題。

‘有沒有一種可能，正是因為制定規(guī)則時沒考慮過會有半神出現(xiàn)，冥河的效果才會出現(xiàn)bug？’

那，現(xiàn)在要修嗎？

‘修什么，只要程序能跑就行?！?

太對了。

此時的冥河，只是從俄刻阿諾斯分離出來，用以鎮(zhèn)壓封印深淵巨人的封鎖網(wǎng)道而已，它憑借大洋河之神的力量，強行壓制接觸到的巨人身上不夠強大的“塔爾塔羅斯”之力并將它們投入對提豐的封印作為燃料，非要說的話，倒也勉強能算是“令神靈喪失神性”，只不過喪失神性的是“反面的神靈”，但它對凡人還是毫無威脅。

“阿南刻，有新狀況，來自泰西斯?！北阍诖藭r，科俄斯匆匆趕來匯報。

“嗯？是關(guān)于冥河的？”

“是，許多人類，投入冥河，試圖參與，封印提豐，”科俄斯一邊思考一邊回答：“泰西斯說，人已送回，但融入河水的，憎恨，無法解決?！?

“……憎恨之河斯提克斯嗎？”

“阿南刻？”

“你告訴她，我會解決那些融入河水的情緒的?！?

“好。”

科俄斯離開前去找福柏后，我也把目光投向那些在各地的地下溶洞中找到冥河并往里跳的“黃金人類”。

只能說，不出所料。

有“愿望”，有“信仰”，那么會出現(xiàn)“負面情緒”也是合情合理的。

無論是因為深淵巨人破壞他們的家園，還是提豐主動攻擊克洛諾斯，亦或眼看著一整片陸地被摧毀變成海洋。

這種希望某件或某類事物消失的強烈“愿望”，毫無疑問便是“憎恨”。