問的這個(gè)問題實(shí)在是太過簡(jiǎn)單了！

王學(xué)洲侃侃而談：“大家顯然都認(rèn)為是這個(gè)意思，我則認(rèn)為這句話講的不是這個(gè)意思?！?

“不可能！”

窗外有學(xué)子激動(dòng)地站起身質(zhì)疑：“如果大人認(rèn)為不是這個(gè)意思，那是何意？”

“圣人并不是以求‘知’為第一重要的人，相對(duì)于‘道問學(xué)’來說，圣人更重視‘尊德性’。圣人周游列國也不是為了去求‘道’的，圣人對(duì)于什么是‘道’心里很清楚，他周游列國是去推廣自已的‘道’，要君王們接受他的道。”

“因此，這里的‘聞’不能理解為‘知’，應(yīng)當(dāng)理解為‘達(dá)’?！墩撜Z·顏淵》篇里面，子張有問過圣人：士何如斯可謂之達(dá)矣？········子曰：‘是聞也，非達(dá)也····’，這里面子張認(rèn)為聞和達(dá)是一個(gè)意思，但圣人認(rèn)為，聞和達(dá)不同，因此這句話在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是臨時(shí)措意，而非一般義?！?

“在一般的意義上，聞和達(dá)是意思相近的一個(gè)字，所以子張以‘聞’釋‘達(dá)’?！瘑柕?，夕死可也’，即‘朝達(dá)道，夕死可也’。圣人說的不是早晨知道了真理晚上就可以去死了，而是說達(dá)到、實(shí)現(xiàn)了理想，晚上就可以死了?！?

“圣人周游列國，不是為了求‘道’、知‘道’，而是為了達(dá)‘道’，推行他的治國之道，實(shí)現(xiàn)圣人的治國愿望。”

別說一群學(xué)子聽得被震住了，就連縣學(xué)的教諭也都有些不可思議。

這個(gè)理論和解釋十分新鮮，甚至聞所未聞，簡(jiǎn)直推翻了他們之前對(duì)《論語》的理解。

他們從未沒想過，這句話還能這樣理解。

“大人這樣說，豈不是有揣測(cè)圣人自私自利，只為達(dá)到自已目的之嫌？而且，這種說法，實(shí)在是匪夷所思！”

有人是堅(jiān)決的圣人擁護(hù)者，聽到王學(xué)洲的話雖然無法反駁，卻又心中不舒服，立即起身質(zhì)疑。

這話說的十分嚴(yán)重，一群人都盯著王學(xué)洲看他如何解釋。

王學(xué)洲淡定一笑：“所以說，有句話說‘讀書百遍，其義自見’。這是我對(duì)它的理解。我的論點(diǎn)，有出處，有論證，諸位如果想要反駁，也可以拿出論點(diǎn)依據(jù)來?！?

屋內(nèi)的學(xué)子面面相覷，質(zhì)問的人憋紅了臉，不知道該如何反駁。

他們最高的學(xué)問也就是個(gè)秀才，對(duì)方是個(gè)狀元?。?

他的論點(diǎn)有佐證，有出處，有落腳點(diǎn)，他們?cè)趺捶瘩g？

王學(xué)洲看他們不說話，這才說道：

“書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取。所以我讀書時(shí)，每次只會(huì)抱著一個(gè)目標(biāo)去讀書，就比如《漢書》，我讀第一遍，是在看里面的治世之道，第二遍，學(xué)習(xí)里面的用兵之法，第三遍是研究里面的人物和官制，數(shù)遍之后對(duì)這本書就已經(jīng)熟知了?！?

“這是適合我的學(xué)習(xí)方法，取其精華，掌握本質(zhì)，去繁就簡(jiǎn)，獨(dú)立思考。而不是一味的死讀書，死記硬背，拾人牙慧。讀書應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研吸收書中的精華，又要將書本知識(shí)為我所用，如此，方算是有效努力?！?

提問的人大受震撼，“所以，這就是，方向不對(duì)，努力白費(fèi)？”

王學(xué)洲笑道：“所以每個(gè)人都應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，多和人交流，找到適合自已的學(xué)習(xí)方法，在讀書中找到樂趣，覺得有意思，學(xué)的進(jìn)去，這才是該為之努力的方向?！?

“希望兄臺(tái)能早日找到適合自已的學(xué)習(xí)方法，這樣才能越學(xué)越輕松，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件感興趣的事情來做，或許這樣有意外收獲呢？”

對(duì)方若有所思，有種豁然開朗之感：“多謝大人指教。”

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