“那要怎么才能夠抗衰老？阻止衰老，甚至逆生長(zhǎng)？”劉光烈道：“我們修行最終目的，就是這個(gè)，解決生老病死的問(wèn)題。我研究釋道儒三家，對(duì)于這個(gè)追求，釋家是講究四大皆空，不把這個(gè)問(wèn)題，看成是個(gè)問(wèn)題，就自認(rèn)為解決了問(wèn)題，這其實(shí)是一種非常消極，甚至可以說(shuō)是掩耳盜鈴的想法。問(wèn)題還是擺在那邊，不可能你不把他看成問(wèn)題，他就不是問(wèn)題。釋家把人的身體看成臭皮囊。認(rèn)為生老病死沒(méi)有什么。都是過(guò)眼云煙。這是唯心主義，而現(xiàn)實(shí)之中，我們都是唯物主義。因?yàn)?，靈魂的秘密也被物理學(xué)破解了，就是信息訊號(hào)和暗物質(zhì)的一個(gè)結(jié)合體而已，說(shuō)起來(lái)，和人的身體是碳水化合物一樣簡(jiǎn)單，如此而已。至于道家，比較積極一些，既修身體，又修性命，但在思維上，講究與道合真，最后放棄自我，精神和肉體都和大道相互結(jié)合，不分彼此，以此來(lái)獲得不朽，其實(shí)這也是一種偽命題，和人死了之后化為灰塵，還是物質(zhì)。并沒(méi)有什么區(qū)別，我們存在于世界上，就是唯一性，獨(dú)立性。沒(méi)有了這個(gè)，就等于是死了。至于儒家，完全不在乎身體和修行上的問(wèn)題，而是解決族群進(jìn)化的問(wèn)題，相對(duì)于來(lái)說(shuō)，儒家更加科學(xué)一些，因?yàn)楝F(xiàn)在就是整個(gè)社會(huì)族群的發(fā)展，從而使得科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，整體的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步之后，人才能夠享受科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的發(fā)展。從而獲得長(zhǎng)生，哪怕是你，蘇劫，你之所以能夠到達(dá)現(xiàn)在的境界，其實(shí)根本原因，吃的也是人類整體科技發(fā)展的紅利，如果沒(méi)有科技的發(fā)展，你是無(wú)法到達(dá)現(xiàn)在這個(gè)境界的。”

“沒(méi)錯(cuò)?！碧K劫點(diǎn)頭。

他聽(tīng)著劉光烈的分析，就知道這個(gè)睿智的老人，對(duì)于釋道儒三家的分析簡(jiǎn)直就是一針見(jiàn)血。

儒家講究治國(guó)，平天下，大意思其實(shí)也就是提升人類社會(huì)的秩序，不在意自己個(gè)人的進(jìn)化，這是正確的，只有社會(huì)整體進(jìn)化了，個(gè)體才能夠得到進(jìn)化，如果社會(huì)整體不進(jìn)化，個(gè)體再?gòu)?qiáng)，也是有天花板的存在。

所以，古代的那些人，修行再?gòu)?qiáng)，其實(shí)面對(duì)現(xiàn)在的新人類，也是弱雞。哪怕是什么神話傳說(shuō)中的人物，其實(shí)也很稀松平常。

就如古代再鋒利的名劍，名刀。和現(xiàn)代的鍛造技術(shù)比起來(lái)，就是一廢鐵?，F(xiàn)代的金屬材料學(xué)，已經(jīng)到了分子原子排列，納米組合之地步。如果真的要打造刀劍，古代的什么龍泉，太阿，干將莫邪，都必定會(huì)黯然失色。

雖然在現(xiàn)代社會(huì)有很多人有崇敬古人的想法，這其實(shí)是一種思想上的誤區(qū)，尤其是傳統(tǒng)武術(shù)方面，幾乎是各門各派，都吹噓自己的祖師爺有多么厲害，能夠一拳打斷大樹，甚至吹口氣，都可以把天上的鳥兒打下來(lái)。這些也都是扯淡。

現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)學(xué)，心理學(xué)，營(yíng)養(yǎng)學(xué)，人體學(xué)，真正結(jié)合起來(lái)的鍛煉，完全可以秒殺古代的任何武學(xué)宗師。

這是社會(huì)進(jìn)步的必然因素，古人必

定比不過(guò)現(xiàn)

代人。否則，人類就越來(lái)越回去了?；蛘哒f(shuō)，這個(gè)世界上，最厲害的是猿人。

“抗衰老甚至不是基因的問(wèn)題。”蘇劫道：“我的確是已經(jīng)修煉到了可以阻止衰老的地步，甚至可以逆生長(zhǎng)，也就是說(shuō)，如果我現(xiàn)在愿意，我可以催動(dòng)自身的某些變化，慢慢的恢復(fù)到達(dá)小孩子的生理狀態(tài)，甚至就算是測(cè)骨齡也測(cè)算不出來(lái)，一切的生理指標(biāo)，都和小孩子一模一樣。也就是說(shuō)，我愿意回到三四歲，七八歲都可以。當(dāng)然，我也可以直接長(zhǎng)大，隨意控制生理年齡，這是一個(gè)非常玄妙的境界，按照我的預(yù)估，哪怕是伽馬先生，也無(wú)法做到這點(diǎn)。他盡管對(duì)身體的控制力，非常之高。但這種逆轉(zhuǎn)生理，操縱生理年齡，并不是單純的控制，而是大家一起共同協(xié)調(diào)的結(jié)果?！?

“是嗎？你真的可以做到這點(diǎn)？”劉光烈真正震驚了，他最先是研究玄學(xué)的，但也絕對(duì)不相信這點(diǎn)：“我記得有本武俠小說(shuō)，里面寫了一門功夫，有個(gè)叫做天山童姥的人，修煉了一門奇功，也可以使得身體快速的返老還童，不過(guò)那只是小說(shuō)，想不到你現(xiàn)在居然把小說(shuō)變成了現(xiàn)實(shí)。”

“小說(shuō)變成現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有什么，現(xiàn)代的科學(xué)，甚至有很多小說(shuō)中都想不到的東西出現(xiàn)?！碧K劫道：“不過(guò)，你剛才所想，人的四大無(wú)奈，生老病死，如果要完全解決，現(xiàn)階段肯定不可能，我已經(jīng)基本上解決了病和老的問(wèn)題。走在了你們的前面，但生死的問(wèn)題，是無(wú)法解決的。其實(shí)，生的問(wèn)題，我現(xiàn)在也開始著手解決了?！?

“生的問(wèn)題，究竟是怎么一回事？”劉光烈問(wèn)。

蘇劫道：“所謂生，就是你出生那一刻，固定的形態(tài)，用玄學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是資質(zhì)，根骨。用普通人能夠理解的話來(lái)說(shuō)，就是聰不聰明，體質(zhì)好不好。比如那神岳人，出生就是新人類的境界，自我精神世界對(duì)于身體的控制，天生就在百分之十以上。這恐怖不恐怖？用古人的話來(lái)說(shuō)，此人就是天生圣人。但是我現(xiàn)在，建立了靈魂模塊，融入人的精神世界之中，直接就改變了人的先天面貌。這和我們的修行是截然不同的。人的修行，哪怕是到達(dá)了活死人的境界，乃至于通過(guò)心理學(xué)上的一些鍛煉，到達(dá)新人類的境界，但本質(zhì)的靈魂結(jié)構(gòu)，其實(shí)并沒(méi)有得到改變，你誕生最初的那個(gè)靈魂模塊，還是那個(gè)模塊，這就一出生，結(jié)構(gòu)就定下來(lái)了。我在以前，也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。一直在進(jìn)行改變，直到最近，我才獲得了一些研究成果，但是這種成果并不是很完美，只解決了一半?！?

“厲害。”劉光烈倒抽了一口涼氣：“人生四大無(wú)奈，生老病死，你解決了病和老，就算是生，你也解決了一半，看來(lái)最后的一半，你遲早也會(huì)攻克。唯獨(dú)一個(gè)死字，我看你也毫無(wú)頭緒?！?