“這和禪宗的理念類似?！毙⊥降艿溃骸岸U宗也講究靈山就在汝心田，一切萬物萬象，都是心生。不過，這是唯心主義，而現(xiàn)實世界之中，還是以唯物主義為重點。但是，你已經(jīng)把唯心主義和唯物主義相互結(jié)合，相互溝通，這是很難實現(xiàn)的。其實，我也沒有好好探索一下我自己的精神世界。不過，我現(xiàn)在還是對石匠的那個精神世界十分好奇，因為我是自己進入過那個世界，那感覺到了，那個世界無比宏達，壯闊，甚至比我們的現(xiàn)實世界更為豐富多彩，這不是自己的精神可以腦補得出來的。我曾經(jīng)師傅告訴我，他年輕時候，遇到過一些真正的修行之士，其實就是在自己的腦海之中，腦補一個世界，世界越是完善，自身的實力就越是強大，這就是所謂的‘內(nèi)天地’。修煉到達了一定的境界之后，自身的‘內(nèi)天地’可以構(gòu)成一個循環(huán)，甚至可以向外界汲取‘天地靈氣’的時候，那人也就成了仙，可以做出來種種不可思議的事情，這是我們道家的神通修行法門，我一直認為，這是假的，但是現(xiàn)在看來，這有幾分道理在其中。而且，我還看見一些古籍之中記載，修煉到達最后，甚至可以吞噬吸收一些外來的世界，納入自身的世界之中，最后諸天萬物為一體。那個石匠，是不是也在進行這樣的修行？”
“這有些意思。”
蘇劫想不到，這小徒弟居然還提出來了全新的想法。
自己一直在研究意識如何處理信息，能量，之間的關(guān)系，也在對這個世界上的信息團，暗物質(zhì)，量子糾纏規(guī)律進行理解和證明。
不過，就算是他，對于這個世界上的信息團，吸納暗物質(zhì)，組成的世界，還是不怎么清楚，因為到達現(xiàn)在為止，他似乎沒有發(fā)現(xiàn)這種虛擬世界，沒有實體進行研究。
而“石匠”的出現(xiàn)，蘇劫才發(fā)現(xiàn)了，真的有這種類似于游戲的“虛擬世界”存在于現(xiàn)實世界中。
只不過，他想進入這個“游戲的虛擬世界”遇到了阻力，無法意識滲透，到達現(xiàn)在為止，他也無法找到這個世界的虛空坐標，用精神進入其中?？纯催@個信息團之中到底包含了什么廣袤的東西，是不是比現(xiàn)實世界，更加的豐富。
而小徒弟所說的“內(nèi)天地”，其實是古老道家修行者提出來的一個設(shè)想。
這讓蘇劫想起來的一個人，那就是段飛。
段飛沉浸在自己的精神世界之中，他把現(xiàn)實世界，想象成了一個仙俠的世界，有妖怪，魔神，邪物，仙法，道術(shù)等等，而且他一直在腦補完善。
曾經(jīng)，蘇劫其實看待這個段飛，好像是看待神經(jīng)病一樣。但是現(xiàn)在，蘇劫覺得，這其實也是一種修行上的探索，不可置疑的說，段飛這樣的修行，入戲之后，實力增長得極快。
只是這種弊端也很深。
那種虛擬的腦海中構(gòu)成的世界觀，脫離了現(xiàn)實世界，這使得精神世界失去現(xiàn)實基礎(chǔ)的支撐，如空中樓閣一般的虛假?？梢员蝗硕创?，破
掉心理的世界觀支撐，那樣一來的話，自身的境界修為立刻就煙消云散。
而蘇劫這種，現(xiàn)實世界為根基支撐起來的精神境界，就極其堅固。
但是，蘇劫自從接觸了薩佛爾的不動流之后，發(fā)現(xiàn)人在某種特定的精神狀態(tài)之下，可以吸收某種特定的暗物質(zhì)。
如此一來，他就頓時想到，不動流的這種境界，吸收暗物質(zhì)來壯大靈魂，其實這也是一種比較低級的吸收方法。
其實，人的大腦，不停的產(chǎn)生信息，這些信息，大多數(shù)都消散了，沒有組成一個固定的信息團。如果能夠組成一個固定的信息團，按照信息團的運轉(zhuǎn)，就可以大量的吸納暗物質(zhì)，壯大的速度會非常之快。
也就是說，人的精神世界豐富程度，直接確定了意識靈魂的壯大程度。
用一句時髦的話來說，就是“腦補有益身心”。
其實，在物質(zhì)的極度匱乏之下，豐富的精神世界，也的確是能夠彌補很多缺陷，讓人的幸福感，甚至是身體上的營養(yǎng)缺乏，都能夠得到大量的彌補。
不過，蘇劫對于精神世界的構(gòu)造，究竟要什么樣的結(jié)構(gòu)，才能夠更大程度的吸取暗物質(zhì)，還是缺乏具體的研究。
就如什么樣子的星球，更具有物種進化的可能性，在什么位置和軌道的星球，誕生生命的速度更快。
其實，拿星球來比喻人的精神世界，非常恰當。
星球上的諸多物種物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就等于是人的精神世界的諸多信息。
蘇劫到達現(xiàn)在，通過徹底的研究，已經(jīng)知道了，人的思維，或者說人的靈魂，就是一個信息團，加上某種不知名的暗物質(zhì)，相互糾纏。
這種暗物質(zhì)，如果用古代的話來說，就是“靈氣”，一個人的聰慧與否，是要看在他誕生意識的那一剎那，靈魂之中蘊含的“靈氣”多寡。