張洪青看見(jiàn)自己女兒張曼曼第一眼的時(shí)候，幾乎不相信自己眼睛，過(guò)了幾個(gè)呼吸這才定下神來(lái)，確定了張曼曼的修為。

“洪青先生是不是覺(jué)得太不可思議了？”蘇劫笑著道：“實(shí)際上，這也沒(méi)有什么奇怪的，人之精神和肉體，本身就可以進(jìn)行跳躍式的進(jìn)化。在自然界的進(jìn)化歷史上，所有生物的進(jìn)化歷史可以分為兩種，一種是連續(xù)式進(jìn)化，一種是跳躍式的進(jìn)化。連續(xù)式的進(jìn)化，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程。而跳躍式的進(jìn)化，是在很短的年代之中，突然爆發(fā)出來(lái)生命的多樣性。比如在地球歷史上的寒武紀(jì)生命大爆炸，很多生物就這樣莫名其妙的出現(xiàn)了，這也是一種進(jìn)化。另外，我們?nèi)祟惐旧砭褪翘S式進(jìn)化的例子。在漫長(zhǎng)的地球歷史之中，似乎到達(dá)現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有類似于人類的物種?！?

“蘇劫，你是在這里和我討論學(xué)術(shù)么？”張洪青道：“你發(fā)信息邀請(qǐng)我前來(lái)，不是為了討論這個(gè)吧?！?

“我的意思是說(shuō)，張曼曼已經(jīng)進(jìn)入了跳躍式的進(jìn)化之中，而我，差不多掌握了跳躍式進(jìn)化的一些鑰匙，而你，甚至是你身后的該隱先生，其實(shí)都是處于連續(xù)式進(jìn)化的階段。如果把我們比作是原始的海洋生命，那你們就是始終生存在海洋之中的原始動(dòng)物，而我們已經(jīng)開始走上陸地?！碧K劫道：“差距，就是這么巨大，張曼曼的成就，在將來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上。”

“那么，今天你是向我耀武揚(yáng)威來(lái)的？”張洪青有些不爽了。

不知道怎么的，每次看見(jiàn)蘇劫，他都很不爽。大約是家族之中的仇恨難以消滅。

“那倒不是。”蘇劫擺擺手：“風(fēng)恒益，溫霆，給他們倒茶，安排一下，怎么這么沒(méi)有眼色？”

聽見(jiàn)這個(gè)訓(xùn)斥，在后面屋子站著看動(dòng)靜的風(fēng)恒益和溫霆聽見(jiàn)這個(gè)吩咐，無(wú)可奈何，只能夠出來(lái)倒茶待客。

看見(jiàn)這一幕，張洪青再次大吃一驚，他可認(rèn)識(shí)這兩人，而且認(rèn)為這兩人將來(lái)是勁敵。但是現(xiàn)在，居然成了蘇劫的仆人，這簡(jiǎn)直就是難以理解。

“爸，蘇劫和大首領(lǐng)交過(guò)手了，大首領(lǐng)沒(méi)有能夠奈何得了他?！睆埪苯拥溃骸澳拖撕退麪?zhēng)奪的心思，差距實(shí)在是太大。再說(shuō)了，自從和大首領(lǐng)交手之后，蘇劫的實(shí)力更加上了一層樓?！?

“你說(shuō)的是真的？”張洪青眼神陡然十分銳利。

“你看風(fēng)恒益和溫霆難道看不出來(lái)么？”張曼曼道。

張洪青沉默了，他再次看了看蘇劫，希望從她的臉上看出一些什么來(lái)，但是他現(xiàn)在完全看不透蘇劫了，甚至如果閉上眼睛，用精神去感受蘇劫，發(fā)現(xiàn)蘇劫根本就不存在，空空如野。

一個(gè)詞語(yǔ)在張洪青的腦海之中浮現(xiàn)出來(lái)。

那就是“四大皆空”。

用肉眼看，蘇劫的確還在面前和他說(shuō)話，聲音，氣息，形體都真實(shí)的存在，但用精神直覺(jué)來(lái)感受，蘇劫已經(jīng)消失了，和張洪青不在同一個(gè)時(shí)空，或者說(shuō)是在另外一個(gè)

更加高級(jí)的時(shí)空之中。

一般來(lái)說(shuō)，修煉到達(dá)了張洪青這種境界，直覺(jué)比起肉眼更加真實(shí)，一些肉眼所看到的，并不是真實(shí)的形體，而用心靈去看世界，那絕對(duì)是真實(shí)的世界。

可是現(xiàn)在，心靈和肉眼在蘇劫的身上出現(xiàn)了錯(cuò)覺(jué)。

這讓張洪青不知道是相信自己的眼睛還是相信自己的心靈。

他沒(méi)有看出來(lái)什么，但腦海之中已經(jīng)有了一些對(duì)策。

“我來(lái)介紹一下，這位是日本地下世界真正的王者，馬祖一休先生?！睆埡榍酁樘K劫做介紹：“現(xiàn)在日本的地下成千上萬(wàn)的幫會(huì)，都被馬祖一休先生聯(lián)合起來(lái)，尊他為王，以后還要把這個(gè)王位一直傳承下去。”

被張洪青介紹的這個(gè)日本人對(duì)蘇劫微微點(diǎn)頭。

他身上帶著禪宗寧?kù)o的氣息，但又有一種超過(guò)戒律世俗的狂放不羈，有些類似于日本禪宗最著名的和尚一休宗純。

“馬祖一休這個(gè)名字，似乎不是先生的本名吧?！碧K劫問(wèn)：“馬祖為禪宗最著名的大宗師，馬祖道一的姓氏名號(hào)。而一休，也是日本禪宗大師的名號(hào)?？磥?lái)先生最崇拜的就是這兩位了?！?

“沒(méi)錯(cuò)，蘇先生說(shuō)得是?！边@馬祖一休日本人道：“六祖壇經(jīng)之中記載，六祖慧能預(yù)，會(huì)有一匹小馬駒踏殺天下人，說(shuō)的就是馬祖道一禪師。而我們?nèi)毡镜囊恍葑诩兇髱煟顬榭穹挪涣b，灑脫自在，他曾經(jīng)做偈子來(lái)闡述一休這個(gè)名字的來(lái)歷，不知蘇先生可否知道這個(gè)典故。”

蘇劫笑了，念道：“欲從色界返空界，姑且短暫做一休，暴雨傾盆由它下，狂風(fēng)卷地任它吹。這是一休宗純的偈子。他認(rèn)為人的一身，只不過(guò)是跨越兩界短暫的休息一下，所以一切都是無(wú)所謂的，這種心態(tài)去面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，才能夠不在局中，能夠旁觀者清?！?

“想不到蘇劫先生居然如此精通禪學(xué)，真是個(gè)妙人?！瘪R祖一休道：“不過(guò)在中國(guó)武術(shù)界，您似乎是默默無(wú)聞，我倒是知道劉光烈先生，楊術(shù)先生?！?