423章??心理變化??一本日記一盞燈
歐得利的相術(shù)也相當(dāng)之厲害，哪怕是劉光烈到了第九感，在境界上和他平起平坐，可實(shí)際上在很多細(xì)微的地方都有很大差距。
同樣的境界，在某些方面甚至有天差地別，所謂是差之毫厘失之千里。
在比武之中，稍微的境界差距，如利用光線，風(fēng)和氣流，還有場(chǎng)地凹凸等細(xì)節(jié)，在很小一個(gè)細(xì)節(jié)上，就可能是丟失性命。
比如蘇劫和風(fēng)恒益交手，因?yàn)轱L(fēng)恒益算錯(cuò)了地面一個(gè)凹凸處，認(rèn)為蘇劫不會(huì)摔倒，所以失算。被蘇劫用飛針刺瞎了雙眼。
那次戰(zhàn)況非常微妙，風(fēng)恒益不是自己被地面的凹凸絆倒，而是蘇劫被假裝絆倒。而風(fēng)恒益認(rèn)為蘇劫是不可能被地面的凹凸所影響，導(dǎo)致于在一瞬間出現(xiàn)心理落差。
這種虛虛實(shí)實(shí)，在剎那變化，就可以使得生死易手。
到達(dá)了歐得利，蘇劫，蜜獾先生，劉光烈這種境界，尤其如此。
所以歐得利看出來了劉光烈的劫數(shù)，而劉光烈感覺起來有些模糊。
但劉光烈聽見這個(gè)，倒也不驚訝，只是笑了起來：“你一個(gè)老外，居然大談劫數(shù)，氣運(yùn)，龍脈，風(fēng)水，倒也是稀奇，不過我的劫數(shù)，我自己可以化解，不勞你費(fèi)心?！?
“恐怕不是那么容易化解，修為越高，魔頭越重。所得越多，劫數(shù)越大?！睔W得利道：“而且你兒子本來是沒有那個(gè)大運(yùn)的，你強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)風(fēng)水，使得他成為了國(guó)際動(dòng)作巨星，這些都是要還的。其實(shí)你的災(zāi)難，全部都在你兒子身上，你兒子引來的因果，最后加持在你的身上?！?
“那不用你擔(dān)心?！眲⒐饬夜笮ζ饋?，“若是沒有劫數(shù)，反而無法成長(zhǎng)，你所說的我都知道，也都已經(jīng)計(jì)劃好了?！?
“真的么？”歐得利只是說了這三個(gè)字，就不再多，而是走下了木塔。
蘇劫沉默不，和蜜獾先生也走了下去。
不過，在他走的時(shí)候，劉光烈突然道：“蘇劫，你能否留一下?！?
蘇劫聽見這個(gè)，也要給劉光烈面子，于是留在了木塔之上。
整個(gè)木塔就剩下劉光烈和蘇劫兩人，還有一盞晦暗不明的油燈。
“中國(guó)功夫，就如這盞燈，燈火相傳之間，隨時(shí)都會(huì)熄滅，但是遇到了機(jī)緣，還是會(huì)重新點(diǎn)燃。我在四十年多年前，就開始建立明倫武校，把熄滅的燈重新點(diǎn)燃，你知不知道，四十多年前，這里是什么情況？一片凋零，在周圍村子里面，只有幾個(gè)零零散散，會(huì)耍幾下把式和套路的老人，年輕人沒有一個(gè)會(huì)功夫的。我非常痛心，愿做燃燈之人，你認(rèn)為這功德大還是不大？”
劉光烈指著這盞燈問：“我始終感覺，這盞武學(xué)之燈，永遠(yuǎn)存在。就算是一時(shí)熄滅，也有人燃燈之人。此時(shí)此刻，這里一片繁華，但我已經(jīng)看到了，有些事情也漸漸變味。就拿你來說，你學(xué)的乃是最早的傳統(tǒng)功夫心意把，但現(xiàn)在你的功夫，實(shí)際上已經(jīng)是非常現(xiàn)
代，甚至已經(jīng)和傳統(tǒng)功夫沒有什么契合點(diǎn)了。古老的東西在丟失。武學(xué)是這一盞油燈，而你則是變成了電燈。這盞油燈在將來也許是真正沒有人再點(diǎn)燃他了?！?
“新的東西，始終要取代舊的東西。曾經(jīng)永恒不遠(yuǎn)的東西，也要逐漸退出歷史舞臺(tái)?！??蘇劫道：“曾經(jīng)儒家這一套統(tǒng)治了兩千多年的時(shí)間，在漫長(zhǎng)的歷史之中，很多驚才絕艷之輩都認(rèn)為儒家的理論就是天道，是真理，哪怕是再改朝換代，這一套也會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，放之四海而皆準(zhǔn)，那如今這東西又在哪里？所以不要追求什么傳統(tǒng)不傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)可以革新。老校長(zhǎng)，你的功德極大。但功德是一回事，運(yùn)氣就是一回事，在我的研究中，有功德和以后的劫數(shù)，好運(yùn)歹運(yùn)聯(lián)系共振不是很大?！?
“這么說，你的研究之中，是做好事也未必有好報(bào)，做惡事也未必有惡報(bào)？”劉光烈知道，這是一個(gè)哲學(xué)性的因果問題。
他自認(rèn)為自己做了很多有益的事情，在將來無論發(fā)生什么，劫數(shù)都應(yīng)該可以化解，天無絕人之路。
他也知道，蘇劫對(duì)這個(gè)研究非常深刻，而且蘇劫的研究，并不是基于理論上的，而是最尖端的科學(xué)形態(tài)來進(jìn)行計(jì)算。
“目前來說，根據(jù)大量的數(shù)據(jù)例子來計(jì)算，聯(lián)動(dòng)性不是很高?！碧K劫道：“在古代，善惡報(bào)應(yīng)的例子多一些，而在現(xiàn)代，可能是社會(huì)形態(tài)發(fā)生了一些變化，導(dǎo)致于這方面的聯(lián)動(dòng)性降低了。但無論如何，這屬于一種社會(huì)心理學(xué)，其中的聯(lián)動(dòng)沒有必然性。不過，在整體的社會(huì)環(huán)境之下，都是懲惡揚(yáng)善，多做善事可以加強(qiáng)自身心理和社會(huì)大眾心理的共振，從而使得身體分泌出來一些有益物質(zhì)?！?
沒有必然性的意思就是，做好事也不可能必然有好報(bào)，做壞事也不可能必然有壞報(bào)。
“你的研究會(huì)不會(huì)出現(xiàn)了錯(cuò)誤?！眲⒐饬覇?。
“也許有，但目前的方向性沒有錯(cuò)誤。”蘇劫道：“大眾心理學(xué)和社會(huì)環(huán)境學(xué)相互結(jié)合，然后歸納到達(dá)每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這種研究非常之難，難就在難在沒有實(shí)在的例子可以論證。例子和例子之間的邏輯關(guān)系也不是很強(qiáng)。”