康谷的拳法和步法相互配合起來(lái)，哪怕是國(guó)際上的格斗天王都要退避三分，但對(duì)于蘇劫來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有任何效果。
哪怕是全世界排名第二的格陵蘭也不是蘇劫的對(duì)手，目前也只有排名第一的所羅能夠和蘇劫一拼。
在蘇劫看來(lái)，康谷的實(shí)力很強(qiáng)，可和風(fēng)恒益、溫霆還是有一些差距，沒(méi)有能夠真正參悟那一層的境界。
不過(guò)，康谷是最接近這一層境界的。
甚至只要稍微捅破，他就可以直接踏入。
但是現(xiàn)在，康谷卡在了某個(gè)地方。
蘇劫看得很清楚，那是因?yàn)轱L(fēng)恒益走的路子是去掉人性，從其中提煉出來(lái)所謂的“神性”，而歐得利、康谷走的是天人合一的古老傳統(tǒng)路子。
到底是如何選擇，康谷其實(shí)內(nèi)心有些兩難，這也是他遲遲無(wú)法踏入“超凡”境界的原因。
無(wú)論是“活死人”的境界，還是那種提煉“神性”的修行，都可以使得體能大量提升，整個(gè)人出現(xiàn)脫胎換骨的變化。
從現(xiàn)在人類(lèi)進(jìn)化的角度來(lái)說(shuō)，這兩種進(jìn)化的路子，暫時(shí)還分不出來(lái)優(yōu)劣之所在。
到底哪個(gè)正確，蘇劫自己都搞不清楚，還在研究之中。
康谷陷入這個(gè)迷惑之中也是很正常的情況。
面對(duì)康谷的擺拳進(jìn)攻，蘇劫也沒(méi)有閃避，他雙手一捆，如鷹捉蛇，雙手之爪連環(huán)進(jìn)攻，在剎那之間，已經(jīng)拿住了康谷的脈門(mén)。
康谷在剎那之間，所有的進(jìn)攻全部消除，整個(gè)人也動(dòng)彈不得，蘇劫雖然只是抓住他的脈門(mén)，但實(shí)際上已經(jīng)控制住了他的全身，這是太極拳中的拿筋之法。
只有指力到達(dá)了一種神乎其神的境界，才能夠做出如此擒拿之技術(shù)。
這也是“鋤镢頭”之中的“鷹捉式”之手法和技術(shù)，萬(wàn)變不離其宗。
康谷一招輸?shù)?，已?jīng)沒(méi)有了還手的能力，但蘇劫卻直接放開(kāi)了他，開(kāi)始道：“你我都是一個(gè)教練訓(xùn)練出來(lái)的，我們走的都是同樣路子，你如果去改變理念，走另外的路子，并不是一件好事。我一直認(rèn)為，人性才是我們最為寶貴的東西，丟掉這個(gè)，等于是買(mǎi)櫝還珠，看似獲得了一個(gè)珠光寶氣的盒子，實(shí)際上卻丟掉了里面的珍珠。一個(gè)人，只為自己，他是無(wú)法呼喚起基因之中潛伏的力量，而為了親人，甚至為了家國(guó)天下的情懷，他的潛能才會(huì)徹底激發(fā)。而這就是人性。我這不是在這里洗腦，這是科學(xué)研究?！?
雖然康谷是聾啞人，聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音，但蘇劫知道，他看著自己的口型，可以明白自己在說(shuō)什么。
他繼續(xù)說(shuō)了下去：“就拿一位母親來(lái)說(shuō)，當(dāng)她自己遇到危險(xiǎn)，也許會(huì)被歹徒殺害，很難戰(zhàn)勝歹徒，但如果她的身邊有孩子，為了保護(hù)孩子，她也許就可以激發(fā)出來(lái)超常的水平，打退歹徒，甚至和歹徒同歸于盡。這點(diǎn)在佛法之中其實(shí)也有研究，小乘佛法講究的是自己圓滿，為阿羅漢。而大乘佛法，講究的是普度眾生，悲憫眾生，哪怕是自己殘軀將滅，也憐我世人痛苦。其實(shí)，為眾生就是為自己。為眾生，才能夠使得自己走得更遠(yuǎn)。這就是人性的發(fā)揮，才是修行?！?
這一番道理，是蘇劫剛
剛才參悟到的。
和錦鯉王在玩耍的過(guò)程中，他真正明白了一些道理，堅(jiān)定了自己修煉“人性”的這條路。
所以，他現(xiàn)在把自己參悟的道理說(shuō)給康谷聽(tīng)，希望他能夠感悟。
康谷果然在靜靜的“聽(tīng)”著，或者說(shuō)是在看蘇劫的嘴唇，蘇劫想要表達(dá)的意思，他內(nèi)心深處很清楚。
蘇劫把自己所說(shuō)的話說(shuō)完之后，他便陷入了沉思。
他的確也是遇到了一個(gè)選擇的難點(diǎn)。
以他這種人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心深處比普通人敏感百倍，知道接下來(lái)的路是個(gè)關(guān)鍵，可謂是自身的進(jìn)化一個(gè)岔路口，一步走錯(cuò)，再也沒(méi)有回頭之機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在，他和蘇劫在格斗之中，已經(jīng)真正領(lǐng)教了蘇劫的厲害之處，根本不是對(duì)手，但更讓他內(nèi)心深處震撼的是蘇劫這番話。
并不是道理的說(shuō)教，而是摻雜了一些事實(shí)。
的確很多研究表明，在守護(hù)別人的時(shí)候，比保護(hù)自己更為容易激發(fā)潛能。
這就是人性的偉大之處。
如果徹底丟掉了這種偉大，肯定會(huì)抱憾終身吧。
蘇劫說(shuō)完這番話之后，就這樣靜靜的看著康谷，他知道康谷肯定能夠明白自己所說(shuō)的一切，接下來(lái)，就看他自己的選擇，如果選擇還是走泯滅人性的路子，那蘇劫也無(wú)話可說(shuō)。
良久之后，大家都不說(shuō)話。