當(dāng)！
三棱軍刺和鐵木尺再次相互碰撞，出現(xiàn)了火星。
軍刺和匕不同，是以刺為主，沒(méi)有削、抹等功效?？删褪且?yàn)橹苯樱炊涌植?，配合上風(fēng)恒益樸實(shí)無(wú)華的直刺，天底下能夠抵擋得住的幾乎沒(méi)有幾個(gè)人。
現(xiàn)在的風(fēng)恒益，無(wú)論是計(jì)算力，還是體能，還是對(duì)功夫格殺之術(shù)的領(lǐng)悟，都不在蘇劫之下。其實(shí)以前也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在蘇劫之上，只是蘇劫漸漸追了上來(lái)。
嗡..........
風(fēng)恒益的三棱軍刺出來(lái)鉆頭一樣的聲音，他整個(gè)人仿佛不是血肉之軀，而是徹徹底底的機(jī)械。
三棱軍刺并沒(méi)有被鐵木尺打開(kāi)，而是順勢(shì)鉆了進(jìn)來(lái)，扎入蘇劫的胸口。
蘇劫胸口內(nèi)縮，鐵木尺竄回來(lái)，再把三棱軍刺攔截住。
這個(gè)手法是槍術(shù)中的“攔”，畫(huà)弧線，從下向上。
在兵器第三次相交的時(shí)候，蘇劫感悟出來(lái)了太極拳的推手手法，不丟不頂。粘住敵人，順勢(shì)而上。
太極拳的推手，實(shí)際上是運(yùn)用于兵器之中，在拳法格斗中，不丟不頂?shù)母拍罟倘灰灿幸恍┑览?，但真正的?shí)踐，是兵器搏殺。
不丟，是要用自己的兵器跟著對(duì)方兵器，否則跟丟了的話，對(duì)方兵器失控殺過(guò)來(lái)，你根本抵擋不住。
不頂就是對(duì)方兵器過(guò)來(lái)，你用最小的力量，改變力的方向，然后反殺過(guò)去。
一攔之間，蘇劫的鐵木尺已經(jīng)攔住了風(fēng)恒益的三棱軍刺，就如吸血蒼蠅，狠狠的附著在了牛背上。
然后，他鐵木尺向下一“拿”，力量渾圓，好像布袋，裹住了這三棱軍刺，使得風(fēng)恒益都催動(dòng)不了螺旋的鉆勁。
此時(shí)此刻，他真的是以太極功夫來(lái)對(duì)付風(fēng)恒益的直來(lái)直去了。
而且，他已經(jīng)把太極拳的推手拳法，也融入了“鋤镢頭”這招之中。他上下起把，這鐵木尺略帶一點(diǎn)弧度，并不是筆直的尺子，而是曲尺，就好像一把小小的“鋤頭”。
這一接觸，風(fēng)恒益催動(dòng)三棱軍刺居然扎不進(jìn)去，反而被蘇劫用太極拳手法“裹”住，風(fēng)恒益的內(nèi)心深處出現(xiàn)了一絲意外的情緒。
他也沒(méi)有料到蘇劫的實(shí)力進(jìn)展得如此之快。
盡管他推算了蘇劫的許多數(shù)據(jù)，可還是低估了蘇劫在武術(shù)方面的天賦。
蘇劫這種人到達(dá)了現(xiàn)在境界，什么武功，什么心法，幾乎是看一遍就全部學(xué)會(huì)，而且還可以推陳出新，把這門功夫的弱點(diǎn)全部消除，優(yōu)點(diǎn)加以改進(jìn)，變得更加厲害。
哪怕是復(fù)雜的“九宮大禹雷部正法”這門包含了運(yùn)動(dòng)學(xué)，心理學(xué)，環(huán)境學(xué)，把天地人三才全部納入其中的功法，蘇劫現(xiàn)在都研究了個(gè)七七八八，有了一些全新的現(xiàn)，已經(jīng)完全過(guò)了張年泉的百年感悟。
當(dāng)然，蘇劫是借助了拉里奇公司的級(jí)計(jì)算機(jī)，一秒鐘相當(dāng)于數(shù)億運(yùn)轉(zhuǎn)幾十年，上百年。這就不是人類所能夠比擬得了的。
劈！
電光石火之間，蘇劫終于運(yùn)用太極推手的手法，在兵器較量中取得了一絲先機(jī)。
裹住三棱軍刺的剎那，蘇劫用鐵木尺作為鋤頭，猛的前劈，整個(gè)人
一氣呵成，如雷下?lián)簦Z隆一響，四周都為之顫抖。
這是他把“九宮大禹雷部正法”的一些精髓也融入了其中。
這門功夫，實(shí)際上是古代道士用來(lái)修煉氣功，精神和天地交融，然后進(jìn)行各種道教儀式，還有祈雨祭天喚雷的時(shí)候施展的。
這門功夫格斗的地方并不是很多，很多力技巧，可以打出來(lái)很大的聲音，如雷震，但在格斗中根本不實(shí)用，因?yàn)樘耍倚枰潭ǖ淖藙?shì)。
格斗之中，瞬息千變?nèi)f化，哪里會(huì)給人時(shí)間去擺固定的架子力。
也只有真正的絕頂強(qiáng)者，融會(huì)貫通之后，才會(huì)把其中的某些技巧運(yùn)用于格斗中。
很顯然，蘇劫就是這種人。
這門功夫之中的九宮意思是古代神龜背上的圖案，九宮格子。而大禹的意思則是道教禹步，大禹治水，踏遍九州，觀察山川河流，開(kāi)辟龍脈，是最早研究環(huán)境學(xué)的人。雷部正法就是道教的氣功。
道教之中，以雷為最高。所有的高道，都掌握召喚雷霆，降妖除魔的本事。
宋朝之時(shí)，神霄雷法甚至皇帝都修行，把道士林靈素稱之為國(guó)師。
人當(dāng)然不可能呼喚雷霆，雷不過(guò)是比喻，雷法也就是一種奇妙的氣功，以呼吸吐納，肢體運(yùn)動(dòng)，心理暗示，環(huán)境磁場(chǎng)相互配合，一擊之下，勁如雷，打出常人無(wú)法想象來(lái)的氣勢(shì)。
蘇劫在一劈之間，已經(jīng)不是單純的“鋤镢頭”，深刻蘊(yùn)含了雷部正法在其中。
他身軀一弓，向前一彈，體內(nèi)好像弓弦開(kāi)弓射箭，猛的出來(lái)彈抖的聲音，好像悶雷滾滾，而他的手臂帶著鐵木尺，一甩而出，好像甩鞭，在空中吧嗒一下，出來(lái)脆響，就如霹靂震蕩，下?lián)糁g，帶著不可阻擋的氣勢(shì)，一瀉千里。
天誅。
蘇劫當(dāng)頭一劈，就如天神誅滅妖魔，要天誅風(fēng)恒益。