蘇劫的飛機(jī)很快就降落到了日本東京。
太極武術(shù)拳法聯(lián)盟就坐落在這里。
太極拳在日本也極為流行。
全世界各地很多人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)拜師學(xué)藝之后就回到家鄉(xiāng)開(kāi)館授徒。
甚至有些人只學(xué)到了一些套路，也敢回去教授成百上千的學(xué)生，然后自封為大師。
國(guó)內(nèi)有很多這樣的騙子，在日本同樣也有。
當(dāng)然，在日本還有一種流行的中國(guó)傳統(tǒng)拳法，叫做八極拳。這門(mén)拳法被日本人極為推崇，甚至被人稱呼為真正的殺拳。
那是因?yàn)樵诋?dāng)年民國(guó)時(shí)神槍李書(shū)文打死過(guò)不少日本武術(shù)高手。
蘇劫在此之前沒(méi)有來(lái)過(guò)日本，但他知道日本的武術(shù)氛圍非常濃厚。
偏激的武士道精神給了日本人舍生忘死的修煉意志。
比如每次比賽之前都要發(fā)誓輸了就切腹的木村彥政，還有在深山中修煉寂寞剃掉了自己眉毛大山倍達(dá)。更別說(shuō)手持一把武士刀，到處挑戰(zhàn)名家做生死斗的宮本武藏。
就武術(shù)而，日本的求道狂人非常之多。蘇劫熟讀過(guò)日本武術(shù)歷史，其中各式各樣的武術(shù)宗師他們?yōu)榱俗非笪湫g(shù)最高境界，做出來(lái)很多不可思議之事情。很多經(jīng)歷都值得中國(guó)人學(xué)習(xí)。
所以在二戰(zhàn)之后，日本的武道家們很快就把武術(shù)推廣到了全世界。而中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)大多數(shù)都還在裝神弄鬼。
“蘇劫，在這里?！?
接機(jī)大廳出口，有人在打招呼。
老陳在和幾個(gè)混元太極的弟子早就等待著。
“這次有你撐場(chǎng)面，我們混元太極在業(yè)內(nèi)就可以打出名頭來(lái)了。”老陳看見(jiàn)蘇劫終于出現(xiàn)，心頭的大石算是落地了。
“這次交流大會(huì)的水平如何？”蘇劫對(duì)于太極拳圈子里面的各種情況還真是不熟悉，傳統(tǒng)武術(shù)的圈子比較封閉，不入其門(mén)，根本找不到其中的人際關(guān)系，哪怕是比武較量，也是關(guān)起門(mén)來(lái)自己切磋，從來(lái)不對(duì)外宣傳。
所以傳統(tǒng)武術(shù)整體水平比較差，尤其是太極拳全世界學(xué)習(xí)的人有幾億之多，真正的高手鳳毛麟角。
“所有的高手都會(huì)出席，當(dāng)然對(duì)于你來(lái)說(shuō)不算什么。”老陳開(kāi)懷大慰，“就算是現(xiàn)在公認(rèn)的太極第一人楊術(shù)也不是你的對(duì)手?！?
“他有這么厲害么？”幾個(gè)弟子聽(tīng)見(jiàn)老陳的這種吹捧，心中都疑惑，但不敢大聲說(shuō)出來(lái)，都在小聲嘀咕，交頭接耳。
蘇劫也聽(tīng)見(jiàn)了，只是一笑。
老陳也沒(méi)有理會(huì)這幾個(gè)弟子的嘀咕，拉著蘇劫上了一輛車，不一會(huì)兒就來(lái)到了一座町屋前面。
這町屋上面掛著牌匾，居然是混元太極的字樣。
町屋是日本京都古老的住宅式樣，前面是店鋪，后面是院落，很多居民用前面的店鋪來(lái)做生意，后面自己居住。
一般的町屋都很小，但眼前這座很寬廣，都有點(diǎn)類似于武道道場(chǎng)。
“陳老，這是您的武館？都開(kāi)到日本來(lái)了？”蘇劫頗為驚訝，自己的點(diǎn)道武術(shù)還在國(guó)內(nèi)格斗的小圈子
里面玩，人家混元太極已經(jīng)在國(guó)外開(kāi)枝散葉，還修建起來(lái)這么大的道場(chǎng)，差距就顯現(xiàn)出來(lái)了。
“這是我的一位日本徒弟開(kāi)的，聽(tīng)說(shuō)我這次過(guò)來(lái)，一定要邀請(qǐng)我住這里，全程安排好了食宿。他在我這里學(xué)了二十年的太極拳，從二十歲開(kāi)始，每年要在國(guó)內(nèi)住三個(gè)月，一下就堅(jiān)持了二十年，他是我徒弟之中學(xué)得最刻苦的，現(xiàn)在成就也是最高?！崩详愂指懈?。
說(shuō)話之間，在町屋的門(mén)口出現(xiàn)了一個(gè)日本人，后面還跟著許多身穿太極服裝的日本弟子。
這個(gè)為首的日本人四十歲年紀(jì)，國(guó)字臉，眉宇之中有一股方方正正的剛毅氣質(zhì)，尤其是眼睛圓而長(zhǎng)，眉毛如蠶，這就是“丹鳳眼”“臥蠶眉”，和關(guān)公有些類似。從面相上來(lái)看，這種人做任何事都能堅(jiān)持不懈，而且十分忠義勇猛，但也比較自負(fù)。
看來(lái)了老陳，這個(gè)日本人立刻跪下，磕了三個(gè)響頭，他身后的日本弟子也跪下跟著磕頭。
“我要你們別這個(gè)樣子?！崩详愡B忙把他拉起來(lái)。
“禮不可廢，這是我們武術(shù)和格斗不同的地方?！边@日本人恭恭敬敬的說(shuō)著，但表現(xiàn)出來(lái)和老陳不同的看法。
蘇劫知道老陳雖然是傳統(tǒng)武術(shù)大師，可最不喜歡的就是那一套拜師儀式，磕頭什么的。他倒是喜歡現(xiàn)代的教練制度，認(rèn)為這樣的風(fēng)格才可能教出來(lái)好的學(xué)生。
如果學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生敬畏，那永遠(yuǎn)也不可能有出息。
可眼前的這日本人卻很認(rèn)同那套禮儀，而且把這禮儀帶到了日本，就如軍訓(xùn)一般規(guī)定在每天的日常生活之中。
日本武術(shù)最注重禮儀細(xì)節(jié)，甚至連站姿，坐姿，吃飯，喝水，穿衣都要有儀態(tài)，很多人不理解，認(rèn)為這對(duì)格斗沒(méi)有任何用處，實(shí)際上這是要鍛煉人在行止坐臥之間養(yǎng)成威儀，磨練心態(tài)。
心態(tài)磨練好之后，武術(shù)動(dòng)作自然就水到渠成。
這就如軍隊(duì)里面把被子疊成豆腐塊，也是在磨練軍人令行禁止的素質(zhì)。