妖土和佛土，實(shí)際上除去六千年那場(chǎng)大戰(zhàn)之外，本無(wú)其他過(guò)節(jié)。
只是那場(chǎng)大戰(zhàn)結(jié)下的過(guò)節(jié)，實(shí)在是不小。
死在佛教圣人手上的大妖，整整三位，還有一位準(zhǔn)大妖更是被一位佛教圣人收在麾下，而后在大戰(zhàn)之中，不知道打傷打死多少妖族修士。
這一樁事一直被視為妖土的奇恥大辱。
當(dāng)時(shí)停戰(zhàn)之前，妖土給出的條件便是要讓佛教圣人交還那位準(zhǔn)大妖，但實(shí)際上那位準(zhǔn)大妖既不愿回到妖土，也不愿兩族再斗，便自創(chuàng)于靈山。
現(xiàn)如今那座佛教圣山上，仍舊立有石像。
不過(guò)六千年的一戰(zhàn)，妖土妖帝隕落，山河劍仙凋零，戰(zhàn)事停下之后，便實(shí)在無(wú)人再愿意掀起第二波爭(zhēng)斗，不然依著以往妖土的性子，怎么可能讓那靈山還做出如此羞辱妖土的事情來(lái)。
風(fēng)呂出自妖土，且家世不凡，雖說(shuō)血脈比不上那些上古留下來(lái)的異獸，但畢竟是家族里有一位大妖坐鎮(zhèn)，知道的事情不在少數(shù)，本來(lái)便對(duì)佛土的禿驢沒(méi)什么好感，現(xiàn)如今又聽(tīng)到那禿驢非要開(kāi)口讓他皈依佛門，這讓他如何不想起六千年前那樁往事？
這也就是他現(xiàn)如今還沒(méi)能恢復(fù)人形，一身修為一點(diǎn)都不剩，要是他已經(jīng)完全吸收了圣丹的藥力，指不定現(xiàn)在已經(jīng)出手，不管打不打得贏，先打了再說(shuō)。
觀溪皺眉看了一眼這頭口出狂的大黑驢，若是在旁處，指不定便要被他當(dāng)場(chǎng)結(jié)一個(gè)獅子印，當(dāng)場(chǎng)打殺了。
只是此時(shí)此刻，船上仍有李扶搖，那位境界不低的劍士，讓觀溪不敢輕舉妄動(dòng)。
佛土修佛參禪是各有各的禪，禪子讀萬(wàn)卷書(shū)，走的路子被說(shuō)成六千年來(lái)最契合大道的路子，被一眾高僧大能視為定然能夠在不遠(yuǎn)的將來(lái)遠(yuǎn)超前人，觀溪與禪子本就是同輩弟子，甚至法號(hào)都只差了一個(gè)字，禪子法號(hào)觀樓，而他法號(hào)觀溪。
但兩人際遇天差地別，禪子自出生之日便有圣人親自撫頂，之后更是便一直生活在靈山，參禪打坐，遍覽佛經(jīng)。
一有疑問(wèn)，必定有靈山高僧解答，修行路上更是不曾踏足過(guò)半點(diǎn)彎路。
兩位佛教圣人更是時(shí)不時(shí)親自給禪子講經(jīng)。
如此待遇，如何不讓人心羨。
反觀觀溪，從一座不大的小寺廟開(kāi)始，一步一步走到靈山，不知道其中經(jīng)受了多少苦難，直到拜入靈山，得賜法號(hào)觀溪之后，才覺(jué)著自己該是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，可在靈山，同禪子相比，他仍舊感覺(jué)差距太大。
這種差距，他自認(rèn)為不是因?yàn)樽约嘿Y質(zhì)不如禪子，而是師長(zhǎng)們的偏心。
什么四大皆空，什么萬(wàn)般如一……
都是騙人的。
觀溪這次離開(kāi)佛土，起因是因?yàn)槎U子離開(kāi)之前，靈山上曾有一場(chǎng)辯論，辯論雙方便是禪子和觀溪兩人。
勝者便要代表佛土去山河探索圣人遺跡。
這是一件大事，自然眾人都極為重視。
禪子通讀萬(wàn)卷書(shū)，自然知道的甚廣，這場(chǎng)辯論不出意外的勝出，觀溪雖然落敗，可心中不服，禪子離開(kāi)靈山，前往山河之后，禪子在靈山問(wèn)理兩位佛教圣人，圣人自然沒(méi)有出面，可靈山住持發(fā)話，要讓觀溪外出游歷世間。
說(shuō)是游歷，那其實(shí)和放逐沒(méi)有什么區(qū)別。
觀溪怒而離開(kāi)佛土，北海便是第一站。
至于為何出現(xiàn)在海面上，原因便不足以為外人道了。
觀溪看著風(fēng)呂，眼神平淡。
風(fēng)呂卻是得寸進(jìn)尺，“你這狗禿驢，誰(shuí)許你上船的？”
一顆碩大的驢頭，顯得很有些跋扈姿態(tài)。
觀溪看著風(fēng)呂，忽然問(wèn)道：“你為何還未能化形？”
能夠開(kāi)口說(shuō)話，本來(lái)便是化形之后才有的本事，風(fēng)呂這樣子，也不似那種才學(xué)會(huì)一兩天的妖物，未能化形，除去身受重傷之外，便只有他自己故意為之可以解釋了。
風(fēng)呂貌似很不屑的冷哼道：“關(guān)你何事，禿驢！”
觀溪笑了笑，但是臉上很是冷漠，“若不是在此地，你早已經(jīng)死了?！?
說(shuō)這些話的時(shí)候，殺機(jī)若隱若現(xiàn)。
風(fēng)呂覺(jué)得有些冷。
觀溪從來(lái)都不是什么慈眉善目的山上修士。
有那么多僧人去做好人，在他看來(lái)，便已經(jīng)夠了。
他這么一個(gè)人，做做惡人，無(wú)妨的。
只是殺意很快便消散在船頭。
一身青衫的李扶搖出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處，此刻腰間懸著的是那柄劍十九。
他沒(méi)有去看觀溪，風(fēng)呂很識(shí)趣的一路小跑到李扶搖身前，不輕不重的問(wèn)道：“你咋讓他上來(lái)了，一看就不是什么好東西？”
李扶搖意簡(jiǎn)駭，“收了錢。”
一顆品階不錯(cuò)的妖丹，讓一個(gè)和尚上船暫避，不算是吃虧。
風(fēng)呂瞪了李扶搖一眼，怒斥道：“你這小子怎么這般財(cái)迷？”
李扶搖一怔隨即低下頭，看著風(fēng)呂，笑瞇瞇的說(shuō)道：“要不然你恢復(fù)人形，咱們兩個(gè)人看看能不能把他宰了？反正他的那件袈裟是個(gè)好東西?！?
說(shuō)這些話的時(shí)候，聲音不小，李扶搖一點(diǎn)都不擔(dān)心被觀溪聽(tīng)到，本來(lái)便是玩笑之，若是觀溪當(dāng)真，大不了便再打過(guò)就是。
觀溪面無(wú)表情，一不發(fā)。
風(fēng)呂想提起蹄子踩李
扶搖一腳，可李扶搖只是轉(zhuǎn)頭笑道：“餓了?！?
風(fēng)呂一腳踩空，
李扶搖已經(jīng)轉(zhuǎn)身去了船上的灶房。
……
……
李扶搖沒(méi)有吃過(guò)船上的東西，但船上還有很多普通人，每頓都少不了，這會(huì)兒又是吃午飯的光景，因此當(dāng)李扶搖來(lái)到灶房的時(shí)候，幾口大鐵鍋里還冒著熱氣，有兩個(gè)食婦在鍋前忙碌。
沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)懸著劍的李扶搖走進(jìn)灶房。
李扶搖走到一張小木桌前坐下，輕聲道：“煮碗面。”
兩個(gè)食婦有些慌亂的轉(zhuǎn)過(guò)頭，看清楚李扶搖的面容之后，更是有些驚駭，李扶搖深居簡(jiǎn)出，很多人沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)李扶搖的面容，但是船上其他人都見(jiàn)過(guò)。
這唯一的一張生面孔，不是東家還能是誰(shuí)。
第一次看見(jiàn)東家，可能會(huì)緊張，但是應(yīng)當(dāng)不會(huì)覺(jué)得恐懼。
李扶搖重復(fù)道：“煮碗面。”
這次聲音稍微大了些。
其中一個(gè)食婦反應(yīng)過(guò)來(lái)，扯了扯另外一個(gè)食婦的衣袖。
兩個(gè)人才開(kāi)始去準(zhǔn)備。
李扶搖想了想，又說(shuō)道：“煮兩碗吧?！?
一碗面是一個(gè)人，兩碗面需要兩個(gè)人吃。
李扶搖只有一個(gè)人，那就得找另外一個(gè)人。
在李扶搖的示意下，不多時(shí)老管事便來(lái)到了這邊。
李扶搖抬頭看了一眼老管事，直白道：“我在船上發(fā)現(xiàn)了些東西，應(yīng)該不是用來(lái)針對(duì)我的，那便是另有其人，朱小公子人不錯(cuò)，你們?yōu)楹我λ?？?
老管事臉色發(fā)白，眼神慌亂，心想那些東西自己處理的那么干凈，為何又露出了馬腳？
他沒(méi)有去看兩個(gè)食婦，兩個(gè)食婦早已經(jīng)跪下。
船上誰(shuí)都知道，這位新東家是一位山上神仙，是有大神通的人，不會(huì)在意他們這些凡人的性命。
李扶搖嘆了口氣，“我之前還救了你們一命。”
他忽然想起了之前那條船上的那群雜工。
這就是山上和山下？
李扶搖有些失望，但不至于真的對(duì)山下失去希望，他看著老管事，輕聲道：“說(shuō)說(shuō)吧?！?
――
甘河山的清晨時(shí)分，清晨有些陽(yáng)光照在山上的建筑上，魚(yú)鳧坐在竹樓里的窗前，想著要是公子還在，肯定是要贊嘆這風(fēng)景極好的。
山上的弟子已經(jīng)有很多人下了山，根據(jù)掌門的命令，應(yīng)當(dāng)是要游歷世間十年才可返回小邑樓，給出的理由便是練劍不能局限于一地，要會(huì)悟百般紅塵意。
有些之前知道山上修士的弟子很是不解，心想修行不是應(yīng)當(dāng)潛心才是嗎，為何要下山？
葉舟給出了答案，說(shuō)是這是鍛煉劍心。
但很快有人提出疑問(wèn)，那掌門整日閉關(guān)又是為何？
葉舟再解答，掌門境界高遠(yuǎn)，豈是你們能夠明白的。
這一下，再無(wú)人發(fā)問(wèn)。
山上弟子下山走的多了，山上便實(shí)在是少了很多生氣。
葉舟也在三日前下山，柳寧代行掌門之責(zé)，但并不是掌門。
……
……