議事大殿在一座閣樓里，不算是什么好地界，此處觀景不好，因此即便是被占用之后，也沒用修士發(fā)出過太大的聲音，或許發(fā)過，但終究沒人在意。

大殿里的主事人是沉斜山的道人張守清，這位沉斜山的黃紫道人，境界高妙，觀主外出云游之時(shí)，便是他打理山上瑣事，自然聲名比起來其他黃紫道人，要?jiǎng)俪鲈S多，觀主上了一趟劍山，回來之后，便又回到了登天樓清修，這次北海出事，他并不在乎，因此便沒有親自動(dòng)身前往，北海這邊的道門宗派，做事之前都要象征性的問過張守清。

包括雨霧山的葛洪。

雨霧山在數(shù)年之前，尚有道門第二的勢(shì)頭，不過大權(quán)都在楊長(zhǎng)生手里，這位山主葛洪當(dāng)年也是個(gè)空架子，便只是因?yàn)橛^主上了一次雨霧山，差點(diǎn)拆了清心閣，加上事后雨霧山也賠了不少東西。

雨霧山的聲勢(shì)便一落千丈，這些年穩(wěn)住局勢(shì)都很困難，更別談復(fù)興了，不過仍舊是有一人得益，那便是山主葛洪，從那日之后，他重新拿回了屬于他的權(quán)力，雖然從此便要跟在沉斜山身后。

但這并非是不可接受的事情。

只是山中勢(shì)弱，總要想辦法重新回到正軌上，所以這一次北海之行，葛洪沒有派遣其他人，而是自己親自前來，為得便是得到幾顆圣丹，不說圣丹到時(shí)候是留在山上，即便是給了沉斜山，也能要到不少東西，所以他對(duì)這件事很上心。

這一次北海打撈圣丹一事，沉斜山并沒有如何上心，實(shí)力大損的雨霧山反倒是主力。

那些個(gè)法器所化的大船，大多都是雨霧山的。

現(xiàn)在出了事，葛洪的臉色很陰沉，他坐在張守清身旁，端著茶杯，卻怎么也喝不下一口茶。

大殿里擺放的椅子就那么多，能夠坐下的都是一些分量不輕的書院或者道觀代表，只是張守清對(duì)面的那張椅子始終無人落座。

那是屬于學(xué)宮的。

其實(shí)要是前些日子在北海露面的蘇夜愿意留下來，現(xiàn)在這座大殿里便是他的聲音最大，可那位蘇掌教只是告訴了他們圣丹被林

紅燭扔進(jìn)北海之后，便不

見了蹤跡，學(xué)宮弟子們認(rèn)為自己掌教是去追林紅燭了，故而覺得很正常，畢竟魔教和學(xué)宮的關(guān)系就擺在那里。

蘇夜不在，可學(xué)宮仍有許多修士在北海，因?yàn)樘K夜在北海的緣故，學(xué)宮沒有在安排什么，現(xiàn)在出現(xiàn)在北海的都是自發(fā)前去的修士，如禪子所說，都是有欲的。

現(xiàn)在在北海，輩分最高境界最深的學(xué)宮修士是周宣策，因此這椅子便是為他留著的，只是那位輩分奇高的讀書人不愿意來這邊，這里自然便空著了。

這場(chǎng)議事為何還沒開始，是因?yàn)槎U子還沒到。

張守清不是一般修士，他的消息便要比一般修士靈通的多，他知道禪子法號(hào)觀樓，是靈山最看重的僧人，所知甚廣，靈山那座藏經(jīng)閣的經(jīng)書被禪子已經(jīng)讀完，那些藏書也被禪子翻遍，他知道的東西實(shí)在是太多，他甚至有幸聽過兩位佛教圣人講經(jīng)說法，可無論如何，張守清都不認(rèn)為，這種事情該讓一個(gè)年輕人做主。

可事實(shí)上是，這一次佛教來人，一切以禪子的想法為尊。

禪子沒到，便不開始，是對(duì)佛門的尊重。

哪怕佛門也只有兩位圣人，但足以讓梁溪這邊有些不放心。

儒道兩教的圣人喜歡高坐云端，未有大事不會(huì)看一眼世間，可劍仙和佛教圣人，卻真實(shí)的在人間待著，佛教圣人在靈山潛修，劍仙朝青秋則是游歷世間，似乎哪里都有可能遇見他。

在葛洪快要耗盡耐心前，禪子終于現(xiàn)身，他領(lǐng)著顧緣，緩緩而來，對(duì)著大殿里眾人行過禮之后，禪子坐在屬于他的那把椅子上。