而后又兀地消失。
至于那個(gè)蛇妖摔出窗外，摔在長(zhǎng)街上的尸體，則是被匆匆趕來(lái)的治安府官員收攏。
這個(gè)叫鹿七郎的年輕妖王，好像是在尋找什么。他的目標(biāo)并非是那個(gè)蛇妖？或者說(shuō)……不僅僅是那個(gè)蛇妖？
姜望克制住好奇，忍住追上去探尋答案的沖動(dòng)。
又過(guò)了很久，摩云城治安府的官員進(jìn)客棧來(lái)做了一些記錄，在那個(gè)蛇妖的房間里，找出許多白骨。
吵吵嚷嚷，最終都散去。
放置著紅妝鏡的這個(gè)緊閉門窗的房間，終于是再?zèng)]有誰(shuí)過(guò)來(lái)。
天色已暗，紅月升空。
姜望在心底松了一口氣。
然后開(kāi)始?xì)鈶崱?
結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地用五銖?fù)蹂X租的房間，說(shuō)好的長(zhǎng)租包年。這客棧老板怎能容許其他妖怪隨意闖門？
妖族法律哪有威嚴(yán)在，竟不保護(hù)私宅嗎？
這若是在大齊……
姜望哼了一聲。
又嘆了一聲。
鹿七郎闖門殺蛇妖一事，給了他一個(gè)警示--無(wú)論中間過(guò)多少手，過(guò)程怎么隱蔽，想要在妖族領(lǐng)地里逃離因果、遁世而存，根本就不可能。
隨便一場(chǎng)什么意外，就可以打亂他的清靜。
尤其在有些時(shí)候，「意外」是一種「注定」。
現(xiàn)在還不知道這個(gè)鹿七郎的來(lái)頭，不知他是為何而來(lái)，也不清楚摩云城是否發(fā)生了什么大事。柴阿四他們的層次，還不足以接觸更高的層次……
在這種驟然變得更糟糕的處境里，至少有一點(diǎn)算是好消息--這個(gè)鹿七郎專意檢查過(guò)的地方，在短時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該不會(huì)再有妖怪來(lái)查。
......
.....
整條花街現(xiàn)在完全被猿老西所掌控，老猿酒館附近的幾家店鋪，也悄悄換了主家。
但老猿酒館的地底靜室，反而變成了單純的靜室。
由猿老西主持的、不定期召開(kāi)的神教法會(huì)，通常是在無(wú)面法堂進(jìn)行。它并沒(méi)有固定的位置，可以是一間客房，一間民居。無(wú)面神塑所立之處，即是無(wú)面法堂。
無(wú)面教的組織形式，是自上而下的樹(shù)狀架構(gòu)。上級(jí)與下級(jí)之間，永遠(yuǎn)是單線聯(lián)系，同級(jí)之間彼此不識(shí)。任何一級(jí)暴露，都會(huì)掐斷在那一級(jí)，不會(huì)蔓延危險(xiǎn)。此外代表偉大神靈的無(wú)面神塑，與每個(gè)虔信者之間也有單線的感應(yīng)。
整個(gè)無(wú)面神教的最高信仰，自然是地獄之主，閻羅之君，刺客之神，偉大的遠(yuǎn)古閻羅卞城王。
其下則是代行神靈意志的無(wú)面教宗。
再下一級(jí)則是十二神使，分別為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……就差把圣公、神俠、昭王放進(jìn)來(lái)了。
想來(lái)無(wú)論是平等國(guó)、無(wú)生教還是地獄無(wú)門，都能在這個(gè)妖界的無(wú)面神教里找到熟悉感。若有不小心流亡妖界的「同仁」，應(yīng)當(dāng)能感到親切。
這種集眾家之長(zhǎng)的組織形式，目前來(lái)看還算安全。
對(duì)于沒(méi)有后臺(tái)的各類神教，治安府的打擊還是不遺余力的，但打來(lái)打去，迄今也未有觸及無(wú)面神教的根須。
在猿老西的主持下，無(wú)須血食、不殘虐信徒，且會(huì)實(shí)打?qū)嵔o予信徒回應(yīng)的無(wú)面神教，發(fā)展十分迅猛。在極短的時(shí)間內(nèi)，就聚攏了一大批忠實(shí)信徒。
甚至十二神使中的丑牛，都主動(dòng)請(qǐng)纓，跑到積雷城去發(fā)展信徒了……雖然一去無(wú)音訊。
神教法會(huì)是單向召開(kāi)的，每一場(chǎng)不超過(guò)三名信眾參與。只有最虔誠(chéng)、對(duì)教派貢獻(xiàn)最高的信徒，才能得到教宗的親自指點(diǎn)。
教宗會(huì)帶領(lǐng)他們拜神，研讀教義，解答他們修行中的種種疑難，賜予相應(yīng)的功法秘術(shù)--當(dāng)然，背后其實(shí)都是遠(yuǎn)古閻羅神在親自說(shuō)法。
想來(lái)從古至今，這么努力這么親民的神祇，都很難找到第二個(gè)。
真正自己當(dāng)了神主，開(kāi)始傳教后，才更能夠感受到，張臨川當(dāng)初自撰《無(wú)生經(jīng)》、自創(chuàng)《無(wú)生玄法》，是多么了不起的事情?！?
彼時(shí)的無(wú)生教，更多是依靠結(jié)合了諸多神通的無(wú)生世界來(lái)支撐。但若是給張臨川長(zhǎng)足的時(shí)間發(fā)展，《無(wú)生經(jīng)》和《無(wú)生玄法》才是立教之本，是無(wú)生教更廣闊的未來(lái)。
姜望現(xiàn)在只是創(chuàng)造一些零零散散的功法，賜予不同信徒，就已經(jīng)感覺(jué)很是辛苦，要想湊成體系，絕非短時(shí)間內(nèi)能夠做到。不得不讓猿老西提高法會(huì)門檻，減少一點(diǎn)工作量。
「?jìng)ゴ蟮拈惲_神，您忠誠(chéng)的神仆向您祝禱?！?
從不同的出口，分別送走了與會(huì)信眾后，猿老西回到房間里，跪拜神塑「愿您早返巔峰，履極至尊，千秋萬(wàn)代，永握乾坤!」
這不倫不類的禱詞，他倒是誦念得越來(lái)越虔誠(chéng)。
那無(wú)面的神塑立在神龕中，發(fā)出明滅不定的幽光，多少還是有點(diǎn)尷尬的。須臾，神諭降臨--
「命運(yùn)長(zhǎng)河波瀾再起，摩云城將有大事發(fā)生，猿老西，命爾暗查根由，搜集一切異常早做準(zhǔn)備?！?
「謹(jǐn)遵神諭?！?
猿老西虔誠(chéng)拜倒又三拜，才走上前來(lái)，將神塑收起，悄然離開(kāi)這個(gè)地方。
收起了無(wú)面神塑，這就是一個(gè)普普通通的房間。離開(kāi)了無(wú)面神堂，他就回歸了花果會(huì)水簾堂第一香主的身份。
姜望有理由相信，無(wú)論摩云城發(fā)生了什么大事，都一定會(huì)牽涉到那個(gè)鹿七郎。而鹿七郎的到來(lái)，本身即是摩云城的異常之一。
他沒(méi)有讓猿老西專門去查鹿七郎，這樣就不會(huì)有針對(duì)性的聯(lián)系產(chǎn)生。就算鹿七郎反溯回來(lái)，也不會(huì)知道他被偉大的遠(yuǎn)古閻羅神所注視。
開(kāi)始裝神弄鬼之后，姜望才愈發(fā)理解，為什么以往聽(tīng)聞的那些神諭，都是相當(dāng)模糊、甚至是模棱兩可的，往往還需要祭司來(lái)解讀。
一來(lái)是為了塑造神祇的權(quán)威性，不容易被打臉。神永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)，錯(cuò)就是祭司沒(méi)解讀對(duì)。二來(lái)也是盡可能的不泄露太多信息，屬于是神祇的自我保護(hù)。
恰是這種親身的經(jīng)歷和感受，才讓他對(duì)神道有了更深刻的了解。
牽涉到鹿七郎這種強(qiáng)者的調(diào)查，無(wú)論如何隱蔽，都是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情。
但又不能不進(jìn)行。
危險(xiǎn)已然擦肩而過(guò)，絕不能還對(duì)它一無(wú)所知。姜望必須要知曉鹿七郎的目標(biāo)，了解鹿七郎的實(shí)力。如此才知道應(yīng)該怎樣面對(duì)，才不至于再有像這次一樣的經(jīng)歷……只能呆呆地等在那里，沒(méi)有一絲主動(dòng)權(quán)。
猿老西老奸巨猾，能力極強(qiáng)，就算拿不到情報(bào)，想來(lái)也能處理干凈手尾。
柴阿四意氣風(fēng)發(fā)，高歌猛進(jìn)，或是可以多投入一點(diǎn)支持，讓他快些躋身摩云城上層圈子，這樣也能把握大局，不至于像這次一樣兩眼一抹黑。
至于豬大力……
剛想到豬大力，五府海中的那朵霜花，像是得到了感應(yīng)般，猛然亮堂起來(lái)，大放霜光。
霜風(fēng)神印傳來(lái)了急切的消息--太平鬼差在呼喚太平神風(fēng)印的力量，豬大力遇到了危險(xiǎn)，在向首領(lǐng)呼救!
怎么回事？
太平鬼差每次夜行斬神，他都臨印相隨。豬大力砍瓜切菜殺嘍啰，他吞邪神而食之。配合算是默契。
而一般不去屠神的時(shí)候，豬大力都是在酒館里裝深邃，扮憂郁，感慨妖生。
不涉及邪神事宜，豬大力一個(gè)酒館看場(chǎng)的，能有什么麻煩？有什么麻煩能讓他的太平寶刀錄都無(wú)法解決？
一波未平，一波又起。
鹿七郎和豬大力雖然是全不相干的兩個(gè)妖怪，但接連發(fā)生的這兩件事，卻讓姜望產(chǎn)生了極其不妙的預(yù)感。
非是他疑神疑鬼，實(shí)在是天意難測(cè)。
來(lái)不及思索，姜望立即以太平道主的身份進(jìn)行了響應(yīng)。
于是便寄神于太平神風(fēng)印，進(jìn)入了豬大力的視角--
恰看到一柄凌厲的寒鋒劈面而來(lái)!
驚鴻一瞥……
深夜，小巷。
戒刀，光頭，黑蓮紋。
以及豬大力幾近凍僵的身軀!_l