林有邪當初竟然在這本記錄驗尸之術的薄冊最后，留下了念塵的修煉方法。

由此可見，當時她的確已經(jīng)存有必死之志。

把林氏傳家的秘法，交予姜望的那一天，她想的是什么呢

彼時她處在那黑云蓋頂?shù)年庺柚?，彼時所有的證據(jù)都被抹去，彼時她最后的親人浮尸于海。彼時……與許多年前那起案件相關的所

姜望先吃了教訓，不敢再以肉眼直接觀察街道強者的戰(zhàn)場。

只將心神微沉，已然把握了紅妝鏡。

紅妝鏡他的成長中，有舉足輕重的作。連渡飛雪、覆海、問心三劫，使得他的神魂強度遠勝同境修士。靈境行者首發(fā)

但自問心劫后，他不曾再挑戰(zhàn)紅妝鏡鏡中世界的劫難。

蓋因他已經(jīng)靠自己贏得了足夠的修行資源，以今今日的身份地位，也能獲得足夠的修行機會，以按部就班，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)靥嵘约?，而不必冒著魂飛晚散的危險，歷不明的紅妝鏡中殊死一搏。

紅妝鎊目前的極洞察范圍，仍是五十里方圓。但這候衍道強者廝殺的戰(zhàn)場，距此不止五十里。

姜望自有辦法。

紅妝鏡的極范圍處，一個青衫仗劍的姜望瀟酒踱出，平靜眺望遠處。

以紅妝鏡之幻身，結合目仙人之運，如此窺伺街道層次的戰(zhàn)場

但有恐怖影響，先有幾位衍道強者的壓制，而后還要通過紅妝鏡的過濾，想是已不會有太大的威脅。

此的孽海，有兩尊銜道級惡觀出現(xiàn)，一為六臂人蛇，一為獨眸披發(fā)女，都是搖動道則，以對撼真君的存。除此之外，洞真層次的惡觀高達數(shù)百，神臨層次的惡觀無法計數(shù)。

六臂人蛇已經(jīng)被霍士及打得只剩一條蟒尾，猶水中掙扎，攪驚濤駭浪。此半看不出曾經(jīng)的樣子，只似一條巨蟒翻海。蟒身上的大禮祭火，仍舊未熄。

那獨眸披發(fā)女的黑色披發(fā)，也已經(jīng)被剃去了半邊，顯得加恐怖了。其身繞了一周黑焰，貼身如披衣一般，那是被極壓制的表現(xiàn)。

此刻的她，站一本攤開的，泛黃的巨大本上，已是被禁

錮得死死的，完全與那些被她作為燃料的惡觀隔絕開了。這無根世界里，現(xiàn)身成囚。

本上隱約以看得幾段文字。行文如下——

“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富貴器也，富不能知貧者苦，貴不得賤老哀。民間疾苦豈有不知而能君子者?玉者脆器也，握則憂損，放則畏失，輕觸即碎，受力則斷，世之君子豈有不受風雨者?"

若有儒家門徒此，當能認得出，這一章應是《論玉》，出自陳樸本人的著作，當代儒家經(jīng)典《君子章》。

今人敬古而不唯古，相信今必勝昔的大有人，當代大宗師寫就名篇成為學派經(jīng)典的并不鮮見。

如法家韓申屠之《勢論》，也如儒家陳樸之《君子章》。

陳樸曾經(jīng)有——“問我此生功業(yè)，山學海君子章?！?

見這部著作于他的重要性，稱得上是身之本，成道之基，畢生功業(yè)所系。

連君子章都顯化出了，以此壓制獨眸披發(fā)女，他是拿出了真本事。

而同玉安提草為劍，吳病已令行禁止，幾乎已經(jīng)掃蕩出了千里凈海，使得水波如

梭巡附近很有一段間的搬山真人彭崇簡，候然駕血舟而至，只是抬手一指。秒更我的屬性修行人生

他窺見了真實，把握了機會。

那六臂人蛇殘余的蟒嶇，尚有數(shù)百余丈，攪得孽海激湍，但頃刻問已遍身覆上泥石。除了大禮察火正燃燒的創(chuàng)口處，每一寸蟒軀都被疊山之力的泥石所壓制，掙扎的動作頓艱難。

身披血色道袍的霍士及順勢一腳踩下，當場踩爆了數(shù)十丈的蟒軀!

嘩嘩嘩!

被打爆的部分化為清水，如瀑流一般，轟然匯入孽海中。

彭索簡不僅敢靠近衍道層次的戰(zhàn)場，還敢插手衍道層次的斗爭，還插手成功了。真不愧是當世強真人!

哪怕這六臂人蛇已經(jīng)被徹底打殘，也不是等閑真人能夠干涉的。

假以日，彭索簡恐怕真君有望。

無怪乎就連司玉安都對他印象深刻。

縱觀整個戰(zhàn)場，幾位真君已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢，滌蕩禍水不過是問問題。

但此刻波及整個孽海的巨大變化，究竟因何

而?

姜望借紅妝鏡之幻身，以目仙人之眼力，窮視野，也看不出風何處，浪何由。

只見得滔天巨浪反復拍擊，無一處無一刻休止!

大概不僅僅是目前這片區(qū)域，而是整個孽海，都陷入了巨大的動蕩之中，

姜望的幻身觀察著衍道戰(zhàn)場。

真身也停下了對惡觀的搏殺，直接站水面之上，遠遠等待局勢的演變，腳下是靜靜燃燒的赤焰。

不斷地焚殺惡觀之后，三昧真火對這無根世界的“知見”已經(jīng)大有彌補，此刻以直接灼燒禍水，焚惡清源。

雖然不知道一般的血河宗弟子是什么方式滌蕩禍水，但想不會比三昧真火有效率。

山海境里借三叉的幫助了悟三昧之后，姜望對三昧真火的開發(fā)便邁入坦途。

到了現(xiàn)這個階段，對付神臨層次的惡觀，三昧真火也已是觸之必傷，不需要太長間的附著糾纏。

也正是孽海這樣的環(huán)境里，大量焚殺神臨層次惡觀、對抗禍水的過程中，他忽然便明悟了三昧真火的開花之路——廣見博識為三昧之本，窮根溯源，方知三昧之真。

簡單說，三昧真火焚滅足夠、足夠豐富的事物，獲足夠的知見，到達某個界之后，它就能自然而然地開花成道。

禍水本身就是非常特殊的存，惡觀是如此。

明了禍水之三昧的過程，也是對這個世界的進一步認知!

同也是對惡觀有了深入的了解之后，姜望心中的警覺，也是濃烈。

他總覺得冥冥之中有哪里不對，但是又說不出哪里不對，歧途種子亦是毫無反應。

問題出哪里?

越越激烈的狂濤驟浪中，吳病已拔身而，一手指天“天有其律，不許天有惡!"