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大秦小說網(wǎng) > 姜望赤心巡天 > 第六十章 野火燒枯草,轉(zhuǎn)瞬遍天涯

第六十章 野火燒枯草,轉(zhuǎn)瞬遍天涯

神龕顯異,白燭焚香。

盲眼血淚,惡神臨世。

虛空中有一個淡漠的聲音響起:“我自來苦海中,即以皮囊浮沉!“無生老母在一瞬間獲得了龐大的力量。

像是在她的身體里,有一顆晦暗的種子已萌發(fā)。迅速破土、發(fā)芽、生長,俄而巨木參天,繁枝成蔭!那聲音如是誦道:“凡六敗七命者,

皆有恙眾生?!?

無生老母的手掌已經(jīng)被打碎了,但是在她的腕口,又出現(xiàn)了一個旋轉(zhuǎn)的風(fēng)洞,一團一團的猙獰鬼影,爭先恐后竄將出來?!盀槿О丝?

者,是無辜世人!”

那穿身的鎖鏈、殘缺的雙手、破碎的臟腑、不斷流瀉的道元,全都無法再制約她。她獲得了前所未有的自由,高高躍起在空中。

在那張皺紋深深的老臉上,有一種凄然和感動,血淚垂下眼角。在這一刻她是否

想起了什么?她嘶吼起來,嘶吼聲與虛空中那淡漠的聲音漸合一處-

“蒼生伶我地的嘴巴一下翻開,翻得整個腦袋都看不見了,形成一個幽幽的同口。呼呼呼。

陰風(fēng)陣陣。

幽洞深處,響起了凄厲的鬼哭。“憐你!“

宇文澤勃然一聲怒喝,辮發(fā)如旗槍橫空。古老的血脈已然復(fù)蘇,體內(nèi)有江河奔涌。而他的拳頭像攻城槌一樣往前撞!

什么鬼影鬼哭虛空聲響,全部一掃而空。陰風(fēng)散去,鬼哭不聞。

無生老母直接被打爆了。

像一個水球,炸了一地,什么也不曾剩下。姜望的眸中,閃過赤光一抹。

眼前的結(jié)果并不叫他意外。

一個借助特殊手段才能展現(xiàn)神通的地煞使者,以及某個根本不敢降臨太多力量的“神道世界”這就是無生教在草原擴張的底氣。

當(dāng)然,與其說這是底氣。倒不如說真正的底氣在于,包括地煞使者在內(nèi),草原的一切可以隨時被切割。唯是做到了這一點,現(xiàn)在的無生

教,才敢到處擴張,現(xiàn)在的張臨川,才敢奢圖草原信仰。

但僅止于這種層次的力量,顯然不可能對宇文擇這樣的名門之后造成什么麻煩。宇文鐸是真正萬里挑一的人才。

無生老母當(dāng)然也有些不凡之處,但更多只是被邪法摧殘底蘊、透支潛力,才有如此實力。連高行武都打不過,遑論同宇文鐸爭鋒。便是有

神道世界的支持,也遠不夠打。

宇文譯一拳打爆了無生老母,平靜地看著剩下的無生教徒:“你們現(xiàn)在有兩個選擇。第一,為你們的神棲牲,跟這個什么無生老母一起去死。第二,告訴我一點有用的

東西。比如怎么祭拜你們的神,比如你們對神的感受什么都可以。有沒有用,我來判斷?!?

他又抬手,打斷那些積極開口的教徒:“不要用嘴巴說。想好了,就去用筆寫下來。

一來,落筆無悔。二來,就算是騙我,也打個草稿,編得好一點,這是對真血貴族的尊重給你們半個時辰?!?

提刀的宇文家武士,便將這些無生教徒全部拖了下去,分開讓他們寫情報。宇文鐸看向幾赤顏:“你還愣著干什么?”

兀赤顏反應(yīng)過來,連忙道:“罪人這就去寫,這就去!絕不敢有一字不實!“

無生老母的身體里,顯然留下了那位無生教祖的手段,想要探知更多隱秘已是不能。宇文鐸索性一拳打死,看看能不能逼出更多變化。

事實證明,那位無生教祖并不敢在草原太過放肆,投入的力量非常有限,切割得也很果斷

無生老母最后的爆發(fā),更像是那位無生教祖開啟的觀察窗口。隨著無生老母的死去,一切都被隔絕。但幾赤顏這里,或許還能挖出一點有

用的消息出來。

赤哈部怎么說也不是一個小部族。幾赤顏代表赤哈部同無生教合作,冒這樣的險,不可能對無生教一點了解都沒有。

制于那些教徒根本不可能知道無生教真正的秘辛,但是一些邊邊角角的只片語,可以驗證兀赤顏論的真?zhèn)?。宇文擇不做期待,只是?

來震懼兀赤顏。

“怎么樣,看出來一點有用的東西了嗎?”坐回馬車?yán)?,宇文譯傳音問姜望?!笆斋@良多。”姜望道。

宇文鐸攏了攏小辮子,語氣輕松:“我也順便剿滅了一個邪教,不大不小算個功勞?!?

牧國現(xiàn)在雖說是萬教合流,但引入的也都是正統(tǒng)教派,如洗月庵,如黃面佛,而不

是說什么阿貓阿狗都準(zhǔn)入。天底下任何一個正統(tǒng)勢力,都不可能給邪教發(fā)展的機會。

正教與邪教最大的區(qū)別,就在于正教是引人向善,是讓信徒變得更好。而邪教根本罔顧信徒安危,甚制是直接在信徒身上吸血。

若是放開了限制,邪教一定比正教發(fā)展得更快。因為信仰邪教的“獲得”,往往立竿見影。邪神本身百無禁忌,也能夠在信徒身上攫取更

多。所謂“損萬人而肥一神”。

于人族而,邪教無疑是爛瘡毒痛,人人得而誅之。

一個二十一歲的女子,在信仰無生教之后,竟然變成了白發(fā)蒼蒼的老嫗。那么無生教的性質(zhì)就已經(jīng)可以被定義。

在這個過程中,信徒是否自愿,根本不應(yīng)該作為衡量標(biāo)準(zhǔn),因為邪教最擅蠱惑人心,很多時候人們的所謂“自愿”,其實都只是在另一種

限制下的不自主。

半個時辰的時間說長不長,說短也不短。

時間一到,高行武便拿來了厚厚的一摞“供詞“,交到宇文譯手中。

威風(fēng)凜凜的驚電鞭,又變成了沉默寡的車夫,啟動馬車,自歸王城。將驟然喧露,又驟然緘默的赤哈部,留在了身后。

如今的姜望,只是隨口一句話,就有人幫他安排好一切。宇文鐸只是拿出一個名頭,草原上絕不算弱小的赤哈部,便打開冊籬,予取子

求。

修行者愈是強大,離天空越近,離人間也就越遠準(zhǔn)也無法回避這樣的客觀規(guī)律。

馬車?yán)铮钗膿裨诳簇3囝佀鶎懙暮窈褚化B供詞,對無生教在草原的發(fā)展頗有興趣,同時也是在審視赤哈部的價值。

姜望卻是在紐看那些核心教徒注定不可能有什么巨大隱秘的供詞,他饒有興致,在只片語的細(xì)節(jié)里,去補完當(dāng)初那位張師兄的形象。

他如何對待朋友,如何對待同窗,如何對待親人姜望已是知道了。他如何對待合作伙伴,如何對待下屬,如何對待信徒姜望正在了解。

方方面面的這些加起來,才是一個完整的張臨川。這當(dāng)然亦是一種知見的補充?!澳愦蛩阍趺刺幚沓喙浚俊苯S口問道。

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