在那浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，現(xiàn)世曾有神道大昌的時(shí)代。
那時(shí)候一切所想皆有所見(jiàn)，修行者創(chuàng)造神話，神話常常照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
毛神遍地，百鬼橫行。
晝夜顛倒，天地混淆。
那是一個(gè)五光十色的時(shí)代，也是一個(gè)混亂迷離的時(shí)代。
很多規(guī)則都被打破，人們遵從于完全不同于現(xiàn)世的生活邏輯。
時(shí)至今日，那個(gè)時(shí)代雖然終結(jié)，很多神話卻是口耳相傳了下來(lái)。
當(dāng)然神話之所以是神話，之所以傳于口耳，而非史載筆鑿，不得書(shū)錄經(jīng)傳，自是因?yàn)樗⒉荒軌虻韧谡鎸?shí)。
比如從來(lái)沒(méi)有什么地獄，輪回也從來(lái)不是神話里所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單。
當(dāng)然的確存在一個(gè)幽冥，但幽冥只是輪回的途經(jīng)。
什么六道往生，什么來(lái)世做牛做馬，什么今生太辛苦、下輩子做棵樹(shù)，都只是神道時(shí)代的妄想，最后并沒(méi)能演變成真。
修為越是高深，越是能夠懂得——
死亡就是死亡，死亡是這個(gè)世上最徹底的事情。
魂魄進(jìn)入幽冥之后，最后的結(jié)果也是化歸于無(wú)。根本不存在什么閻羅，什么判官，什么賞善罰惡那些都是神道修士的手段，與現(xiàn)世修士御使的傀儡，也沒(méi)什么兩樣。
現(xiàn)世里所有復(fù)活的手段，都是建立在尋回魂魄、復(fù)蘇肉身、彌補(bǔ)壽元的基礎(chǔ)上。
姜望以前并不知道，但是在神臨之后，也已經(jīng)獲得了相關(guān)的知識(shí)。尤其是在稷下學(xué)宮里，得到了很大程度上的知見(jiàn)補(bǔ)足。
在這無(wú)垠廣闊的時(shí)間和空間里，真正的輪回之所，是一個(gè)名為“源?！钡牡胤?。
位在極淵之淵，極底之底。
是比所謂奈何、忘川更深遠(yuǎn)的地方。
落入幽冥的所有魂魄，都不能抗拒源海的吸引。
不僅僅是人類魂魄，而是世間一切。都會(huì)在這里被打碎成最微小的部分，而后重塑。這個(gè)最微小的事物，無(wú)以名狀，被稱之為“一”。
道門(mén)所謂“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”由此而來(lái)。
魂魄墜落源海，被碾碎為一，得到重塑，全新的魂魄降生現(xiàn)世，得到成長(zhǎng)，此即為輪回。
像是河里的水，變成天上的雨的過(guò)程。但是這一滴水，并不是那一滴雨。
過(guò)去的通常都已經(jīng)過(guò)去。
當(dāng)然也有一些特殊的情況。
比如列國(guó)太廟，以國(guó)勢(shì)祀之，便可以在源海之中保留、甚至尋回殘魂…但是那需要付出非?？植赖拇鷥r(jià)。
比如白骨道那位名為陸琰的長(zhǎng)老，他的妻子死后，魂魄就并未進(jìn)入源海，從而保留了復(fù)生的可能。但是他亦不知他亡妻的魂魄去了哪里，也不知是因?yàn)槭裁丛虻靡员Ａ?，這才長(zhǎng)時(shí)間為白骨尊神所驅(qū)使比如當(dāng)初姜夢(mèng)熊鎮(zhèn)壓兩界通道，不使魂魄入幽冥，就保留了當(dāng)場(chǎng)復(fù)生的可能。
比如當(dāng)初釣海樓靖海長(zhǎng)老辜懷信，在天涯臺(tái)設(shè)立法壇，亦是為了保留季少卿的魂魄、隔絕幽冥的吸引、孕育肉身…只不過(guò)姜望以幾天幾夜的熬殺，再加上不周風(fēng)，提前完成了幾近源海里的碎滅過(guò)程。
只有在極其苛刻的條件下，才偶爾會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)世的情況。
比如曾經(jīng)的那位云游翁，就是因?yàn)樵祈斚蓪m的特殊因果關(guān)系，從未進(jìn)入源海。但他也從來(lái)唯有獲得過(guò)真正的新生。而現(xiàn)在的白云童子，是另一種意義上的重塑。已經(jīng)與那位云游翁并非一體。
修行本是與天斗與命斗的過(guò)程，萬(wàn)古以來(lái)，多少驚才絕艷之輩，都在想力辦法抗拒死亡，對(duì)源海的“欺騙”、“逃避”、“對(duì)抗”，總是一次又一次地發(fā)生。
甚至于曾經(jīng)的神道，都可說(shuō)就是因此而誕生一人們?cè)趯?duì)抗終極死亡的過(guò)程中，發(fā)掘了新的力量，此后自命為鬼神。
但神道最后的消逝，也未嘗不是天理循環(huán)的原因。
在那些支離破碎的神話傳說(shuō)中，卞城王是第六閻羅，掌枉死地獄。世間枉死者，將入此地獄來(lái)。
此時(shí)此刻，姜望戴著這樣的一張閻羅面具，穿一身黑色武服，立在凜風(fēng)如刀的峭壁之上。
不知道這樣的一個(gè)卞城王，能否替那么多年來(lái)，枉死于巨龜之腹的佑國(guó)天才雪恨？
旁邊不遠(yuǎn)處，站著的是尹觀。
再過(guò)去一些的位置，一顆蒼松之下，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的仵官王席地而坐一一從氣息上來(lái)判斷，的確還是曾經(jīng)那一個(gè)。
也不知會(huì)不會(huì)被他認(rèn)出來(lái)。姜望特意改變了聲音，也以禍斗印收斂了氣息。
出使牧國(guó)的隊(duì)伍自是繼續(xù)前行，出使牧國(guó)的武安侯則是坐在馬車(chē)?yán)镩]門(mén)修行。在或不在，外人倒也看不出來(lái)，只需喬林配合好便是。
姜望與喬林交付了幾句，便獨(dú)自趕來(lái)與尹觀會(huì)合，然后也就看到了仵官王。尹觀好像不管去哪里都帶著這一位，大約是比其他閻羅都要更得力…
但也無(wú)關(guān)緊要。
姜望對(duì)于這些閻羅，并不好奇，也不太在意。
倒是仵官王有意無(wú)意地打量了好一陣，對(duì)秦廣王新請(qǐng)的外援頗多審視，但畢竟也沒(méi)什么廢話。
說(shuō)起來(lái)對(duì)卞城王這張面具，姜望還有另一層了解，那是基于它的前任擁有者，囚海獄獄卒畢元節(jié)——
或許是前前任？
在那個(gè)釣海樓那個(gè)昏暗沉重的監(jiān)牢里，獄卒亦是囚徒，日復(fù)一日，重復(fù)著無(wú)望的生活。
便是因?yàn)橹癖汰傇谀莻€(gè)環(huán)境里受過(guò)的苦，姜望才在心中對(duì)她始終有一份愧疚。
畢元節(jié)從幾乎不可能逃離的囚海獄中逃出來(lái)，加入了地獄無(wú)門(mén)，最后又死在逃往海外的路上。冥冥之中，竟也真應(yīng)了“枉死”二字。
“這名號(hào)……不太吉利?！苯锌?。
他此刻的聲音很冷酷，是個(gè)四十歲左右的中年男人的聲音。
以聲聞仙典為基礎(chǔ)擬現(xiàn)的聲音，自是沒(méi)有什么破綻可。
“怎么不吉利？”同樣在等待的尹觀道：“卞字是下城之上多一點(diǎn)，豈不正是說(shuō)明，你要打破下城天？太吉利，簡(jiǎn)直是天命在我?！?
姜望扭過(guò)頭來(lái)看向他。
也不知道以咒術(shù)入道的秦廣王，說(shuō)起吉利話來(lái)，會(huì)不會(huì)真吉利。
尹觀聳聳肩：“你也別誤會(huì)，不是專門(mén)給你留的。本來(lái)給你一個(gè)判官之類的面具，也沒(méi)所謂。不過(guò)剛好新任卞城王死掉了，你說(shuō)巧不巧？“
聽(tīng)起來(lái)更不吉利了……
“臨時(shí)?！苯麖?qiáng)調(diào)道：“我只是臨時(shí)戴一次?！?
“放心。”尹觀含笑道：“地獄無(wú)門(mén)，錢(qián)貨兩訖，童叟無(wú)欺，絕不強(qiáng)求?！?
整個(gè)地獄無(wú)門(mén)，所有人都藏身份，匿行跡。唯有他大搖大擺，張揚(yáng)于人前，是地獄無(wú)門(mén)的旗幟，也幾乎成了殺手界一個(gè)具體的符號(hào)。