博望侯世孫和朝議大夫易星辰義女的婚禮，可稱盛大。
自是齊國新年以來，最引人注目的事情。
武安侯作為鸞郎，難得的一整天沒有修煉，忙前忙后，全程陪伴這對新人完成了婚禮?？傊话萏斓?，二拜高堂，夫妻對拜，然后送進(jìn)了洞房。
如朔方伯府、博望侯府這樣的名門大婚，表現(xiàn)的是齊國伐滅夏國之后的穩(wěn)定和繁榮。鮑易和重玄云波都是在齊國軍政兩界摸爬打滾多年的人物，選擇在這個(gè)時(shí)間促成嫡脈晚輩大婚，也可算是一種政治表態(tài)。
當(dāng)然在這個(gè)大的政治前提下，也有兩個(gè)家族內(nèi)部復(fù)雜的成因。
而天下當(dāng)然不獨(dú)為齊謀。
且不說重玄勝婚禮第二天就被強(qiáng)行綁到深山老林去“特訓(xùn)”，也不必說易家二公子易懷民，在婚禮第二天遭神秘人襲擊，被逼著抄了一部《阿含經(jīng)》。都城巡檢府初步懷疑是枯榮院余孽所為，表示會(huì)全力追查，但至今未能找到有用線索…
現(xiàn)世各個(gè)角落，每時(shí)每刻都有自己的故事在發(fā)生。
譬如西北極寒之地的雪國，長達(dá)數(shù)月的閉關(guān)鎖國已經(jīng)結(jié)束。
這個(gè)向來與世無爭，同外界少有交流的神秘國家，在這段時(shí)間，新出了一位真君強(qiáng)者，自號冬皇！
這位冬皇證就衍道后的第一戰(zhàn)，便是遠(yuǎn)赴荊國本土，挑戰(zhàn)荊國龍武大都督鐘璟。
荊國是由六護(hù)七衛(wèi)所組成的軍庭帝國，軍主即國主，親掌六護(hù)軍中的上護(hù)軍、前護(hù)軍，以及七衛(wèi)軍中的羽林衛(wèi)。
龍武軍則在六護(hù)之列，是為下護(hù)軍。
冬皇與鐘璟這一戰(zhàn)的政治意義遠(yuǎn)大于戰(zhàn)斗本身。
戰(zhàn)斗的勝負(fù)如何，外人不得而知。
但荊國討伐西北五國聯(lián)盟的西擴(kuò)之戰(zhàn)，在侵吞了大半個(gè)高國、小半個(gè)遼國之后，便夏然而止。
有說是雪國不能見邊境懸刀，因唇亡齒寒之理、借新增一真君之勢，擺出了不惜聯(lián)軍西北五國聯(lián)盟共擊荊國的強(qiáng)硬姿態(tài)，終于穩(wěn)住了西北局勢。
也有說是景國在吸收了大勝牧國的收獲后，暗中施加了影響。
當(dāng)然荊國人自己的說法是一“小懲大誡，此小人之福也?！?
表示他們并不熱衷于戰(zhàn)爭，只是因?yàn)槲鞅蔽鍑?lián)盟日漸囂張蠻橫的行徑，才基于維護(hù)西北和平的責(zé)任，出面給予一些教訓(xùn)。
現(xiàn)在教訓(xùn)的目的已經(jīng)達(dá)到，他們也便可以安心退軍。
荊國就此罷手，絕不吃虧。他們趁景牧大戰(zhàn)發(fā)起的西擴(kuò)戰(zhàn)爭，把五國盟軍打得七零八落，在西北五國聯(lián)盟的版圖上，幾乎是生生剜下了一國之地。
而代價(jià)幾乎沒有。
比起景國失去了的南域的影響力，比起牧國被打進(jìn)草原里的慘重?fù)p失，比起齊國冒著國滅的風(fēng)險(xiǎn)與景國對賭國運(yùn)…在這場混亂大局里，荊國完全可以說是撿到的收獲。
不過雪國新增一位行道強(qiáng)者，西北五國聯(lián)盟損失慘重，景國又勢壓北域，現(xiàn)世西北的局勢，肯定有會(huì)變化。
接下來這段時(shí)間，西北絕不會(huì)平靜，全看諸方手段如何。
而悶頭修行如姜望，之所以能夠知曉這些天下大勢，是因?yàn)檫@兩日他同上卿虞禮陽一起，列席了朝議。
虞禮陽參加朝潮議，是為了代表夏地百姓，就夏地治理事宜進(jìn)行一些溝通。齊國新?lián)耐?，人手?yán)重不足，又未并吞沿途諸國，相當(dāng)于管理一塊疆域極闊的飛地，難免會(huì)有許多問題產(chǎn)生。
齊人治齊、治陽的法子，在夏地未見得就行得通。
便是齊國的律法，若是貿(mào)然加之，夏地之民也未見得能夠接受…總歸是各地風(fēng)土人情有異。
移風(fēng)易俗，需要漫長的時(shí)間。
在這種時(shí)候，虞禮陽的重要性就毋庸置疑了。他能夠最大程度上代表夏地百姓的訴求，與齊廷官員逐一地對接各類問題。同時(shí)他也可以讓齊廷的政令，在夏地得到最高效的推行。
神武年代，他是夏國人的驕傲。神武年代結(jié)束后，他是連接齊夏兩地的政治紐帶。
而大門不出二門不邁一心修行的姜望，之所會(huì)參加朝議……純粹是天子點(diǎn)名。
天子一日顧左右日：“武安侯何在？冠軍侯何在？國家大事，不縈懷耶？“
朝臣不能答。
第二天姜望和重玄遵就麻溜地跑來上朝了。
重玄遵甚至是從某個(gè)深山老林里趕回來，每天上完朝后又?jǐn)]起袖子往回趕…
姜望有時(shí)候也會(huì)跟著去觀摩一下。
觀察重玄秘術(shù)的種種對抗和應(yīng)用，體悟道術(shù)的玄妙，感覺心情都變得很好。
唯一遺憾的是……重玄勝死活不肯接受助教。
姜望和重玄遵都有借助國勢修行資格，但這份資格，來自于他們“爵”，而不是他們的“職”。
所以從理論上來說，他們根本不必參加朝議。沒有什么具體的工作要做，本身也都無心掌權(quán)。自身偉力，即是一切。
官道當(dāng)然是現(xiàn)世主流，可是對于他們這樣的絕世天驕來說，自己就可以走通的道路，無須騎馬乘舟。
他們也的確是能避則避。
很多人視之為權(quán)利象征，能夠左右億萬百姓生活朝議，他們幾乎從不參與。
但天子開了口，該“站崗”還是得“站崗”。
參與了幾天朝議，兩位新晉軍功侯爺都是一不發(fā)，泥雕木塑般，潛神修行，時(shí)人稱之為“站崗?！?
倒是沒人苛責(zé)他們。
便是什么話都不說，天子也很樂意看到他們站在人群中。
皇帝私底下有一次跟江汝默說：“朕見武安、冠軍，憶昔風(fēng)華少年，如沐春風(fēng)?！?
可見喜愛。
“牧國將在六月二十七日舉辦蒼圖神殿神冕布道大祭司的繼任儀式?！背h大夫溫延玉正在表奏：
“國書已呈禮部，請我國前去觀禮，不知以何人出使為宜，還請陛下定奪?！?
姜望聞聽此，心神已自修行中脫出。
這趟出使牧國大概不止是觀禮那么簡單。
因?yàn)閾?dān)心趙汝成，他與重玄勝專門聊過牧國的事情。
去年那場大戰(zhàn)，曹皆先替牧國拿下了離原城，之后才有的牧景全面戰(zhàn)爭。齊國也由此才獲得了征伐夏國的機(jī)會(huì)。
齊國和牧國早有默契。
在剛剛結(jié)束的天下亂局中，這兩個(gè)國家之間的聯(lián)系，也肯定不止是表面上發(fā)生的那些。
在現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回溯牧景之戰(zhàn)，有太多的事情讓人疑惑。
譬如牧國與景國全面開戰(zhàn)的底氣究竟來自于哪里？
牧國籌謀良久，還與齊國達(dá)成默契，這才揮師南下，馬踏中域。又為什么會(huì)在那樣一場準(zhǔn)備已久的戰(zhàn)爭中，輸?shù)媚敲纯?、那么慘？
誠然戰(zhàn)爭是有無窮的變數(shù)，誠然決定勝負(fù)的因素有太多。
或者說，景國作為天下至強(qiáng)之國，其實(shí)力底蘊(yùn)天下皆知，歷史已經(jīng)有無數(shù)次的驗(yàn)證，牧國戰(zhàn)敗并不算奇怪——那為什么還會(huì)主動(dòng)掀起這一戰(zhàn)？
景國天下駕刀，又多年根腐葉朽，或到了敗落之時(shí)；盛國愈發(fā)膨脹，愈見威脅；北域中域邊界摩擦已久，人心難抑；蒼圖神迫切需要開辟新的信土……真?zhèn)€要論起來，或許牧國有太多開戰(zhàn)的理由。
每一個(gè)理由都足夠推動(dòng)戰(zhàn)爭。
可為什么是現(xiàn)在？
已經(jīng)忍了那么多年，為什么選擇在這一次不忍了？
牧國那位女帝，究竟是怎么想的？