在解放河伯神通之后，左光殊舉手投足，都是外樓級(jí)道術(shù)的威能。

這與季少卿的上弦月不同。

上弦月對(duì)水行道術(shù)的增幅，讓季少卿甲等中品道術(shù)的瞬發(fā)道術(shù)，能夠展現(xiàn)甲等上品道術(shù)的威能，甚至在環(huán)境的幫助下，能夠壓制姜望同為甲等上品道術(shù)的八音焚海。

而河伯狀態(tài)的左光殊，并不需要以甲等中品道術(shù)為基礎(chǔ)。他是完全解構(gòu)了外樓級(jí)水行道術(shù)的根本，將其化入舉手投足間。

這是質(zhì)的區(qū)別！

非要類(lèi)比的話，就是姜望當(dāng)初紫氣東來(lái)劍典大成之后，任意攻伐，一招一式都是紫氣東來(lái)。

當(dāng)然，上弦月還有壓制其它五行道術(shù)的效果，還有第二個(gè)形態(tài)，月之矢每發(fā)即中。不好直接與水伯神通一較高低。

哪怕是同一門(mén)道術(shù)，不同的人使用，效果也截然不同。

神通亦然如此，最重要的還是修士本身。

換一個(gè)人，哪怕?lián)碛泻硬裢ǎ参幢啬茏龅阶蠊馐獾某潭取?

畢竟他是僅憑道術(shù)就殺到太虛幻境內(nèi)府第二十七名的狠角色。他對(duì)水行道術(shù)的理解，簡(jiǎn)直出神入化。遠(yuǎn)非常人所能想象。

今日之左光殊，不是當(dāng)日。

今日之水牢，不是當(dāng)日。

但今日之姜望，也非當(dāng)日！

彼時(shí)的姜望，只能憑借神魂之力聲東擊西，用妒火攫取勝機(jī)。

而現(xiàn)在，他叩開(kāi)三府，身具三神通。

從修為、從戰(zhàn)力來(lái)說(shuō)，他都應(yīng)當(dāng)是呈碾壓優(yōu)勢(shì)的那一個(gè)……何能為囚？

無(wú)需奇兵。

一圈烈焰直接繞身而開(kāi)，水流趨近，即被焚滅。

姜望直接裹著三昧真火，在水的領(lǐng)域里，向左光殊疾沖。

炙烈的三昧真火，無(wú)物不焚。哪怕是外樓層次的水行道術(shù)，也根本不足以與三昧真火爭(zhēng)鋒。

強(qiáng)如包嵩的神通天一真水，也不能在威能全開(kāi)的三昧真火面前討得好去。

水蛟、龍卷、怒濤……

全都被烈焰焚盡。

無(wú)論左光殊以多么精彩、多么強(qiáng)大的道術(shù)轟擊，姜望只以三昧真火焚之！

在一般的戰(zhàn)斗中，這當(dāng)然是極其吃虧的選擇。神通對(duì)耗道術(shù)，得不償失。

然而論劍臺(tái)有其空間局限所在，在成全了左光殊的水之囚籠，令其輕松改天換地，形成水之世界的同時(shí)……

也讓左光殊的騰挪余地，局限于此間。

水到之處，即為火到之處。

姜望身纏三昧真火，一往無(wú)前。

這是堂堂正正，以力破勢(shì)。

沖到哪里，哪里水湮浪滅，橫掃千軍如卷席！

在水的世界里，強(qiáng)行撞出火的世界，挾三昧真火，撞至左光殊身前。

其時(shí)也。

兩人四面相對(duì)。

一者身繞烈焰，焚敵湮海，勢(shì)往無(wú)前。

一者著水色戰(zhàn)甲，披蔚藍(lán)長(zhǎng)袍，沉眸如江河。

交撞在一起的瞬間。

但見(jiàn)藍(lán)袍一卷，江河倒轉(zhuǎn)。

自那江河之中，涌出一輛華貴大車(chē)。

此車(chē)以碧荷為蓋，以驪龍為馬，駕馭奔流，席卷怒濤。

左光殊立于此大車(chē)之上，如神祇臨世！

呼！

姜望長(zhǎng)呼一口氣。

那是冷漠至極、酷烈至極的風(fēng)聲！

一縷霜白之風(fēng)出自鼻端，迎面而至，將驪龍吹碎，將碧荷吹裂，將這架神祇之戰(zhàn)車(chē)，吹得粉身碎骨。

而在左光殊的通天宮中，戰(zhàn)斗同時(shí)發(fā)生。

神魂匿蛇撞入的瞬間，左光殊的神魂顯化已踏藍(lán)蛟迎戰(zhàn)。

姜望自匿蛇中躍出，橫拉神魂之劍，一劍斬開(kāi)，勢(shì)要兩分通天宮！