他的臉上并沒(méi)有赤紅線(xiàn)條，而是在額間有一個(gè)火焰狀的刺青，色作赤紅，瞧來(lái)十分生動(dòng)。

聽(tīng)到姜望的話(huà)題，他愣了愣。

“誰(shuí)會(huì)想要把圖騰抹去啊？一般人還求不到呢！”慶火其銘說(shuō)完才反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼前這人并非浮陸中人，對(duì)于圖騰的意義理解也并不深刻，有其它的想法也很正常。

于是回道：“可以。不過(guò)也需要巫祝來(lái)主持，一般懲罰作惡的族人，就會(huì)由巫祝來(lái)主持廢棄圖騰。并不難，比賦予圖騰要簡(jiǎn)單得多。因?yàn)閳D騰的力量是巫祝借用儀式向圖騰本源‘借用’的，‘還’的時(shí)候，也應(yīng)該由巫祝主持。”

姜望點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)：“你們火祠祭祀的，是哪位火神？”

慶火其銘突然惱道：“我們不祭祀什么神祇，我們祭祀的是火，供奉的是火。也只是火?！?

原來(lái)是本源信仰。

對(duì)于尊奉本源信仰的人來(lái)說(shuō)，那些本源領(lǐng)域的所謂“神祇”，更像是“竊賊”，而非什么至高無(wú)上的存在。

問(wèn)他們祭祀的是哪位火神，已幾近于侮辱了。也難怪慶火其銘生氣。

“很抱歉?！苯侠蠈?shí)實(shí)地認(rèn)錯(cuò)：“我初來(lái)此界，很多事情并不知道。無(wú)意傷害你們的信仰?！?

姜望的態(tài)度很誠(chéng)懇，而且他說(shuō)的的確是事實(shí)。

慶火其銘也不好再計(jì)較，悶聲問(wèn)道：“要與你在什么部位點(diǎn)青？”

姜望道：“后背吧。”

“我去取點(diǎn)青用具。”慶火其銘起身走入火祠里間。

姜望先時(shí)已打量過(guò)這座火祠，此時(shí)得暇，不免細(xì)瞧。

慶火部里大多數(shù)建筑都很簡(jiǎn)陋，這座火祠也并不華美。但無(wú)論是坐席、祀臺(tái)，還是墻壁，全都繪著各種稀奇古怪的火獸。

有些的似羊似狗，但更多的火獸讓姜望完全陌生，簡(jiǎn)直找不到一點(diǎn)能與之對(duì)應(yīng)的。

姜望早知現(xiàn)世并非唯一世界，森海源界，包括隱元星所照耀的那片沙海所屬的未知名世界，都是不同的世界。

但唯獨(dú)現(xiàn)在所處的這片浮陸世界，構(gòu)造似乎更為奇特。

他隱隱的感覺(jué)到，如果“世界”也分層次的話(huà)，撇開(kāi)現(xiàn)世不說(shuō)，浮陸應(yīng)該高于森海源界和那片沙海。

這也意味著……此界的力量極限，或許也高于彼界。由此推導(dǎo)，浮陸上的最強(qiáng)者，應(yīng)該要比小煩婆婆強(qiáng)。

作為森海圣族的唯一祭司，小煩婆婆應(yīng)該是森海源界明面上除燕梟之外的最強(qiáng)者。

她真實(shí)的戰(zhàn)力姜望并不清楚，只感到深不可測(cè)。但保守估計(jì)，應(yīng)該不會(huì)低于神臨境界。

畢竟姜望也是接觸過(guò)神臨強(qiáng)者的，在他的直覺(jué)中，小煩婆婆并不弱于那種層次。

而浮陸世界里，那位臉上繪有八道紅線(xiàn)的中年大叔慶火高熾，應(yīng)該就是慶火部的最強(qiáng)者。

有機(jī)會(huì)要試試他的實(shí)力在什么層次。姜望想著。

光怪陸離的世界，讓他好奇，也充滿(mǎn)了探索的樂(lè)趣。不同力量體系的碰撞，讓他對(duì)自己的修行有了更深層次的洞徹。

拋開(kāi)仇恨與面對(duì)世事的壓力來(lái)說(shuō)，單就修行本身，就是擁有無(wú)限樂(lè)趣的追求。

當(dāng)年的那個(gè)孩子，獨(dú)自踏上去城道院求學(xué)的路，不就是因?yàn)閷?duì)修行的向往嗎？

慶火其銘這時(shí)抱著一只漆成黑紅兩色的木盒走來(lái)，走到坐席上，與姜望相對(duì)而坐。

“背身，坦背?！彼f(shuō)。

姜望于是解下上衣，直接轉(zhuǎn)過(guò)身，背對(duì)慶火其銘而坐。

他坐得很直，脊柱像一柄劍，劍柄拄腰，劍尖直抵天靈。

慶火其銘一眼望去，那些描述戰(zhàn)斗經(jīng)歷的傷疤都被略過(guò)，他第一眼就看到了姜望頸椎與脊柱相連之處，綻開(kāi)的那朵白骨蓮花。

_l