“可以說死了。但更準(zhǔn)確的說，是消失了。因?yàn)楸灰骨忠u的人，從來沒有再出現(xiàn)過。但也沒有人找到過尸體?！鼻嗑湃~比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f道：“就像現(xiàn)在這樣，只剩衣物?！?

姜望想了想，問道：“只有人會(huì)消失嗎？身上的東西呢？隨之消失？還是說只有衣物會(huì)留下來？”

青九葉道：“只有人本身會(huì)消失。身上的任何東西都會(huì)留下。就算有什么東西不見了，一般也是被什么路過的野獸叼走的，與夜的侵襲無關(guān)。”

蘇奇半蹲下來，伸指在襦裙上輕輕一按，抬起頭來，看著姜望道：“匣子不見了?！?

他說的是儲(chǔ)物匣。

姜望意識(shí)到問題的不同。

這里并沒有什么野獸經(jīng)過的痕跡，而且野獸也不可能取走儲(chǔ)物匣，卻不弄亂這套襦裙。

但在青九葉描述的過往經(jīng)驗(yàn)中，夜的侵襲從來就只會(huì)帶走人，而不涉及物。

也就是說，有什么存在，取走了儲(chǔ)物匣。

所謂“夜的侵襲”，到底是一種險(xiǎn)惡怪象、自然之力，還是被某種意志制造主導(dǎo)？

是那個(gè)制造“夜的侵襲”的存在，對(duì)“外界”產(chǎn)生了好奇，所以順便取走了儲(chǔ)物匣嗎？

還是另外的存在，故意把現(xiàn)場(chǎng)布置成“夜的侵襲”？

這個(gè)消失的女人，蘇奇一定認(rèn)識(shí)。他現(xiàn)在的情緒很糟糕，盡管他已經(jīng)竭力控制。但他的悲傷，已經(jīng)從眼神，從眉梢，從他顫抖的衣角流露出來。

姜望問道：“‘夜的侵襲’，到底是什么？至少，它是以什么形式‘侵襲’？怎樣才會(huì)觸發(fā)它？你們圣族生長(zhǎng)于此，難道沒有一星半點(diǎn)的了解嗎？”

這時(shí)青七樹也走了過來，倒是青八枝在數(shù)息之前，又潛伏不見了。

“沒有人說得清。”青七樹回應(yīng)著他的問題道：“我們只知道，只要夜晚入睡的時(shí)候不在果屋里，就會(huì)被夜侵襲。哪怕是在神蔭之地?！?

“如果只是這樣的話，晚上不睡不就行了？不能夠顛倒日夜作息嗎？”姜望問。

“在神龍木缺乏的時(shí)期，我們就是這樣度過的……但僅限于在神蔭之地中?！鼻嗥邩湔f道：“前夜你在神蔭之地所以你沒有感受。在森海源界，一到晚上，你就會(huì)很‘困’。無法抗拒的‘困’，你必須睡覺。是神蔭之地，庇護(hù)著我們。”

“這種困意是絕對(duì)意義上的無法抗拒嗎？”

青七樹沉默了一會(huì)兒，道：“至少在圣族的歷史上，還沒有人抗拒成功過?！?

這句話里蘊(yùn)含的信息十分慘烈。

對(duì)于這種致死之因，圣族不可能不進(jìn)行研究。但事實(shí)就是，直至如今，他們還是對(duì)此一無所知。

不知有多少人，為了證明這句話，消失在“夜”里。

“你們沒有觀察過嗎？”武去疾忽然出聲道：“比如你們可以在神蔭之地的果屋里，觀察神龍木下入睡的人，觀察……他是怎么沒的?！?

這話則更殘酷。

它意味著用同族的生命去做嘗試，以了解“夜的侵襲”之成因。

當(dāng)然對(duì)金針門這樣的醫(yī)道宗門來說，類似“觀察”可能是必不可少的。

青九葉則接道：“入睡者只要被注視，就不會(huì)被‘侵襲’。這是我們對(duì)抗夜的方法之一。但僅限于神蔭之地，沒人能在外間的夜里保持清醒?！?

從圣族“相狩”、“魂育”的傳統(tǒng)，不難看出這是一個(gè)為了延續(xù)命運(yùn)能夠做出多大犧牲的族群。

武去疾所設(shè)想的“觀察”，他們當(dāng)然也做過，并由此得出了注視入睡者以逃避侵襲的辦法。

“那東西，是有意志的吧？”

半蹲著的蘇奇忽然開口。

他伸手撫摸著地上的襦裙，神情怪誕：“特地拿走了匣子。那東西一定是有意識(shí)的吧？不是什么單純的悲慘異象吧？”

“……也就是說?！彼疡嗳咕o緊攥住，終又松開，站起來：“我好歹有個(gè)報(bào)仇的目標(biāo)，是吧？”

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