“如果你拒絕，生不如死?！?

“如果你騙我，生不如死?！?

“甚至如果你敷衍我，你也會生不如死?！?

這就是姜望表達(dá)的全部意思。

眼下的蛇骨面者看起來的確可憐，但姜望的同情心不會舍予她半分。

在確認(rèn)自己的意思已經(jīng)傳達(dá)到了之后，他直接問：“為什么會錯認(rèn)為我是使者？”

在他看來，之所以會被蛇骨面者認(rèn)錯，恐怕是因為仍然寄居在通天宮內(nèi)的冥燭。

當(dāng)初離開楓林城之前，妙玉說過，冥燭是她遍尋不見的東西，可見對白骨道來說很重要。

但他還是想在蛇骨面者嘴里得到確認(rèn)，最好能夠?qū)T有進(jìn)一步的了解。

如果可以，蛇骨面者恨不得生啖其肉，然而不能夠。

正如姜望所說，她出身白骨道，非常清楚有很多比死更可怕的折磨。死雖則是永恒的寂滅，但人也已經(jīng)沒有知覺，不必感受。

尤其對于白骨道來說，死亡是世間唯一的公平。她雖然因為犬面的死，有了對生的眷戀，但真到了無法避免的那一刻，死亡也不是完全不能夠接受的事情。

有很多手段，可以讓一個人哀求著去死，她自己也嘗試過許多次。用于吊著瘟鈴子鈴的那條人筋，就是其中的嘗試之一。

當(dāng)然，往常她都是施予者，彼時冷漠從容，大可以細(xì)細(xì)觀察，探討對人性的觀察或者所謂殘酷美感。但一旦意識到自己也有可能遭遇那種境況，終究也無法避免畏懼。

見識過恐懼，所以更加懂得恐懼。

蛇骨面者沉默了一會兒，終究還是抓緊蛇信劍，在空地上寫道：“越城修士說你是張臨川?！?

值得一提的是，其人所寫的是莊國文字。

莊國文字脫胎于在道屬國通用的景國文字，但又形成了自己的特色。

景國文字據(jù)說是自道文演化而來，是世間最為尊貴的文字（景國人自稱）。

所謂道文者，大道之紋也。

但讓姜望掛心的，還是蛇骨面者所傳遞的信息本身。

世間事真有如此巧合！

自己不過隨口扯了一句張臨川，便被那幾個越城修士傳到了蛇骨面者耳中。

姜望本來準(zhǔn)備的第二個問題是——“你說的使者是誰？”

但這個問題自不必問了。

張臨川竟是白骨使者！

楓林城道勛榜上的第三名，楓林城道院的風(fēng)云人物，其真實身份，竟然是白骨道的高層。

此刻往事一幕幕回涌，早在當(dāng)初于唐舍鎮(zhèn)調(diào)查白骨道妖人之時，張臨川就與他分開過兩次，而兩次他都遇到了白骨道的襲擊。

聯(lián)系到后來妙玉所說，顯然那兩次都是對他的試探。而彼時作為白骨使者的張臨川，一直在邊上冷眼旁觀！

現(xiàn)在想來，姜望猶有后怕。倘若其時此人心念稍動，自己恐怕已經(jīng)死于當(dāng)場。

繼而他又想到，在獻(xiàn)祭楓林城域一事上，白骨道到底準(zhǔn)備了多久？

如張臨川、妙玉這樣的人物，他們也只是此等大事的參與者之一。

姜望完全可以想象，白骨道的準(zhǔn)備到底有多充分。

然而即使是這樣周全縝密的準(zhǔn)備、這樣多才能杰出的人，這么強(qiáng)大且可怕的白骨道，甚至引動了白骨尊神跨界出手，卻仍然被莊承乾、杜如晦、董阿他們火中取栗，虎口拔牙！

白骨道是仇敵，董阿他們，又如何不是？

“白骨道現(xiàn)在高層還有誰？”姜望想了想，問道。

這個問題倒不至于引動血誓。

“圣主、二長老陸琰、白骨使者張臨川、圣女?！?

“龍面、猴面、兔面。”