第三百八十一章新的認(rèn)識(shí)彩衣詳細(xì)解釋了一番，旋即詫異的看著他，“你真的不知道光明神教？”“我這星辰武魂來(lái)自于我們無(wú)盡海的三神教，那三神教有日月星三神，我這星辰武魂，只是星辰的傳承之一，我確實(shí)不知光明神教，這還真是第一次聽(tīng)說(shuō)?！笔瘞r疑惑道?！澳蔷蛯?duì)了?！眲诶镆残α诵?，“在光明神教中，也有日月山三神，這三神乃是光明神教的三大護(hù)法，在日月星三大護(hù)法之上，就是光明神教的教主光明神。日月星三神，在我們神州大地的光明教，也是一人之下萬(wàn)人之上的人物，你領(lǐng)悟的星辰意境，既然來(lái)自于星神，那你自然就是光明神教的教徒了。”石巖目瞪口呆。聽(tīng)彩衣、勞里這么一解釋，他沉吟了一下，馬上明白了過(guò)來(lái)。艾雅等人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)盡海的武者先輩都來(lái)自于神州大地，看樣子三神教的先輩，應(yīng)該就是光明神教的武者，因?yàn)橐恍┨厥獾脑?，遠(yuǎn)渡暗磁霧瘴到了無(wú)盡海，將光明神教的神通奧義給流傳了下來(lái)，逐漸形成了三神教。這么看來(lái)，這三神教應(yīng)該是光明神教的分支，屬于光明神教的一部分了。神州大地乃是神恩大陸的中心，是一切武者和神通奧義的源頭，這說(shuō)法果然沒(méi)錯(cuò)，難怪當(dāng)初那夜長(zhǎng)風(fēng)說(shuō)他是靈寶宗的棄徒，又說(shuō)無(wú)盡海的靈寶洞天，只是靈寶宗的一個(gè)分支，說(shuō)靈寶宗的祖先，也是來(lái)自于神州大地的靈寶宗。石巖霍然明朗了，終于知道無(wú)盡海和神州大地的關(guān)系。“你們好像對(duì)于武魂的看法，和我們無(wú)盡海不太一樣……”石巖猶豫了一下，又道：“在無(wú)盡海，說(shuō)武魂極為珍貴，是武者天生擁有的，一個(gè)武者出生的時(shí)候，就決定了武魂的屬性，在無(wú)盡海，武魂對(duì)于武者來(lái)說(shuō)，極為的寶貴，很多勢(shì)力、家族挑選武者，都會(huì)找擁有武魂的那種，說(shuō)武魂乃是武者的根本，這種說(shuō)法你們?cè)趺纯?？”艾雅、彩衣、勞里、勞倫四人交換了一個(gè)眼神，神情都頗為不屑，一起搖了搖頭。石巖眉頭一皺，從這四人的眼神，他覺(jué)察出自己對(duì)武魂的認(rèn)識(shí)，可能比較的淺薄……果然，勞里嘿嘿笑了笑，便解釋道：“武魂沒(méi)有你們想象的那么神秘，其實(shí)所謂的武魂，也只是一種武技奧義，并不是那么的稀少神秘，和我們修煉的許多武技一樣，都只是對(duì)于天地力量的一種運(yùn)用方法罷了?！薄拔浠曛皇且环N武技奧義？”石巖暗暗咂舌，搖了搖頭，一臉不解?！霸谖覀兩裰荽蟮?，有個(gè)專門(mén)研究武魂的古派，嗯，說(shuō)不定你們無(wú)盡海也有，這個(gè)古派叫做武魂殿。他們對(duì)于武魂的見(jiàn)解，就是我們神州大地武者的普遍看法了。”彩衣淡然一笑，“你們無(wú)盡海對(duì)于武魂的認(rèn)識(shí)，太淺薄了一點(diǎn)，將武魂想的太神秘，也看的太重要了?！薄澳?，為什么有些人天生擁有武魂，而有些人這沒(méi)有？”石巖愣了一下，再說(shuō)問(wèn)道?！疤焐鷵碛形浠甑娜?，是因?yàn)樗麄兊南茸嬷?，有一人曾?jīng)達(dá)到真神之境?！辈室聦?duì)于這些神州大地常識(shí)性的問(wèn)題，倒是沒(méi)有隱瞞，笑著說(shuō)：“真神境的武者，可以將他的武技奧義傳承給子孫后代，讓他的子孫們，一出生就獲得他的武技奧義的種子，
讓他的子孫后代就算是沒(méi)有依附別的勢(shì)力，也能夠通過(guò)傳承的武技奧義修煉下去，進(jìn)而成為一名武者?！薄安诲e(cuò)?！眲诶镅a(bǔ)充：“真神境武者傳承下來(lái)的武技奧義，其實(shí)和我們修煉的武技的本質(zhì)，并沒(méi)有太多的區(qū)別，獲得傳承的人，一樣需要刻苦的修煉。他們獲得的武技奧義傳承，也只是一個(gè)開(kāi)啟奧義的種子，那種子能不能真正發(fā)芽成長(zhǎng)壯大，還是離不開(kāi)刻苦的修煉和領(lǐng)悟，最后依靠的還是個(gè)人。擁有武魂傳承的人，只是多了一種武技奧義在身上，相當(dāng)于一出生就帶著一種武技罷了，在我們神州大地，就算是沒(méi)有這種傳承，真要是想要，也很簡(jiǎn)單?！薄昂?jiǎn)單？”石巖忍不住輕呼一聲。在那商盟和無(wú)盡海，武者都將武魂看的非常重要，甚至將武魂當(dāng)成武者的根本，將武魂當(dāng)成決定一個(gè)武者前途的重要衡量因素，怎么到了神州大地，這武魂就變得那么普遍了，像是成了人人可以擁有的了？“我們神州大地，有很多地方有武魂種子出售，武魂種子也叫武魂源印，或者武魂果，稱呼有很多，其實(shí)本質(zhì)都是一樣。只要將它融入身體，就相當(dāng)于懂得了一種武技奧義，讓體內(nèi)擁有了武魂，其實(shí)說(shuō)白了，也就是武道奧義，說(shuō)武技也是一樣的?！辈室滦Φ?。石巖愕然。原來(lái)在無(wú)盡海、商盟珍貴的武魂源印，到了那神州大地上，竟然都有地方出售的。這么一想，石巖不覺(jué)苦笑不迭，搖了搖頭，“武魂和武技，真的沒(méi)有區(qū)別么？”“有。”這次回答的竟然艾雅?！笆裁磪^(qū)別？”“要說(shuō)區(qū)別，還是要先說(shuō)說(shuō)為什么真神境的武者，會(huì)將武魂傳承下去?！卑懦聊艘幌拢坪踉诮M織辭，理清思路。過(guò)了一會(huì)兒，她才說(shuō)：“據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，真神境的武者遇到了大劫，他們不知道能不能將自己的武技奧義用文字流傳下去，所以用了捷徑，這捷徑就是武魂傳承了。他們利用這武魂傳承，將自己的武技奧義直接灌注給下一代，只要后代不滅絕，那武魂就可能一代代的傳承下去，這武魂傳承比文字要隱秘許多，直接儲(chǔ)藏在后代的體內(nèi)，后代一出生，就相當(dāng)于將他們武技奧義修煉好了?！薄安贿^(guò)，這也有很大的弊端。弊端就是，這種武魂傳承的繼承，讓后代直接就懂得了一種武技，不需要通過(guò)刻苦的修煉。譬如你的星辰武魂，你有了星辰武魂，心臟在出生時(shí)就發(fā)生了變化，懂得了運(yùn)用星辰之力。但你不知道如何讓一個(gè)普通人，通過(guò)修煉改變身體，來(lái)形成星辰武魂，也就是說(shuō)，你一開(kāi)始就知道怎么運(yùn)用星辰之力，卻不知道這心臟是通過(guò)什么方法修煉，才能夠吸收星辰之力，運(yùn)用星辰之力的，這么說(shuō)，你可以理解么？”石巖一怔，皺眉思量，旋即明悟。這倒是不難理解，比如那暴走三重天武技，他要施展暴走武技，必須要開(kāi)拓經(jīng)絡(luò)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的修煉掌握，才能夠進(jìn)行暴走，用負(fù)面之力來(lái)提升自己的力量。而按照艾雅的說(shuō)法，如果一個(gè)人一出生，不需要通過(guò)刻苦的修煉掌握，就直接可以施展暴走武技，用負(fù)面之力來(lái)提升力量，那也就是武魂了。這么說(shuō)來(lái)，武魂就是現(xiàn)成的武技，只要擁有了，就省卻了一
個(gè)修煉掌握的過(guò)程，直接就可以拿來(lái)使用?！拔叶愕囊馑剂恕！笔瘞r想了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“武魂是現(xiàn)成的，省卻了修煉掌握的過(guò)程，可以直接使用，是這個(gè)意思吧？”“嗯?！卑劈c(diǎn)了點(diǎn)頭，“但后天修煉的武技，卻不一樣。譬如金木水火土這一類的武技，想要?jiǎng)佑媒鹉舅鹜恋牧α?，運(yùn)用它們，必須要先修煉這武技，通過(guò)這武技來(lái)改變自己的身體筋脈骨骼，逐漸的來(lái)掌握運(yùn)用金木水火土的方法，最終修煉成功的武技，才能夠隨心所欲的運(yùn)用金木水火土的力量。而武魂就省卻了這一步，直接可以運(yùn)用金木水土的力量，不用通過(guò)一步步的修煉掌握?！薄斑€有什么區(qū)別？”“傳承下來(lái)的武魂，你可以直接使用，但不能教導(dǎo)別人，因?yàn)槟阒荒苡?，卻不知道武技形成的過(guò)程和方法。在遠(yuǎn)古時(shí)間，那些真神境的武者，遇到大劫，不知道后代能不能保全這種修煉的方法，索性直接一點(diǎn)，凝成武魂，簡(jiǎn)單灌注在下一代，讓下一代繼承，出生就可以使用。這樣的話，只有他們的后代才能夠擁有這種武技，就算是他們的后代有背叛者，也不能將他們的武技奧義告訴別人，讓別人一樣懂得他的武技奧義?！薄斑@的確是個(gè)好辦法？”“這其實(shí)非常自私，他們領(lǐng)悟的武技奧義，如果后代全部滅絕了，也就徹底消失了，沒(méi)有外人可以獲得，不過(guò)人性本來(lái)就自私，倒也正常。”艾雅點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道：“只有他們的后代，有朝一日也達(dá)到和他們一樣的真神之境，才可以將武魂的根本洞徹，還原修煉的方法。就說(shuō)你吧，只有你達(dá)到真神之境，你才知道星辰武魂是怎么修煉出來(lái)的，才可以教導(dǎo)給別人，讓別人也能夠通過(guò)修煉你傳導(dǎo)下來(lái)的武技，懂得吸收星辰之力和運(yùn)用星辰之力的方法，進(jìn)而讓你成為一派的宗師。”“給你這么說(shuō)，這武魂的傳承，要比文字流傳的武技，要有很多的優(yōu)勢(shì)啊。那為什么，你們還是覺(jué)得武魂不是那么珍貴么？”“因?yàn)檫@樣還有一個(gè)極大的弊端?！薄笆裁幢锥?？”“不知道一種武魂是通過(guò)什么方法來(lái)形成的，只享受了結(jié)果，卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻苦修煉的過(guò)程，少了一段經(jīng)歷。一旦邁入天位境，要對(duì)每一種武技都有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要了解意境和奧義，卻少了那一段經(jīng)歷，這對(duì)意境和奧義的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，就不如那種經(jīng)過(guò)刻苦修煉的武者?！薄巴瑯拥囊环N武技，如果是武魂傳承下來(lái)的，到了天位境想要認(rèn)識(shí)意境和奧義，就要比那種通過(guò)文字苦修掌握的武者來(lái)的艱苦，領(lǐng)悟同樣的意境和奧義的時(shí)候，就需要花費(fèi)更多的精力。很多擁有武魂的人，就卡在了這一步，不能獲得武技的真諦和意境奧義，進(jìn)而永遠(yuǎn)不能真正掌握一種武技的精髓。相反，那些通過(guò)一步步努力苦修的武者，在這一步就會(huì)少許多阻礙，往往要比直接擁有武魂的武者，要輕松許多。”“既然是捷徑，總有弊端的，世上沒(méi)有十全十美的事情。所以在我們神州大地，除非那種極其玄奧無(wú)比的武魂，否則一般人是不會(huì)選擇用武魂種子來(lái)植入身體，不會(huì)省卻修煉，而直接去享用現(xiàn)成的武技。”石巖終于懂了，神情也復(fù)雜起來(lái)。
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