眾人一起催動儒家的出法隨，齊聲道：“此地不可催動分身術(shù)?！?

砰砰砰……

無數(shù)分身迅速炸裂消散。

可是這出法隨是極為消耗l力與心念之力的。

對-->>方修為越高，催動起來便越是消耗心念力與精神力。

雖然身后的交泰殿內(nèi)儲存了朝廷三分之一的氣運，幾乎可以說是取之不盡用之不竭，可是，要將這些氣運轉(zhuǎn)化為攻擊力，是需要這些大儒用心念之力進行催動的。

魔教的高手都很厲害，每一次想要化解對方的攻勢，這些大儒都是消耗嚴重。

而且每一次催動出法隨的時效非常短，幾乎都只是維持三四個呼吸。

比如儒家修士催動出法隨，不能在此催動分身術(shù)，只能維持三四個呼吸的時間，很快就會失效。

魔教弟子可以在片刻后繼續(xù)催動分身術(shù)。

這就是修士與凡人之間的區(qū)別。

儒家的出法隨如果是作用在凡人身上，效果可以維持很長一段時間，甚至能超過一炷香的時間。

可是若是對修真高手施展，時效卻非常的短暫。

修真者自身擁有的強大力量，可以將附著在自已身上的力量快速的擊散。

儒家修士多年來幾乎從不與正道或者魔教的修士相斗，正魔兩道對于儒家真法的優(yōu)劣都是一知半解。

其實對付儒家修士最好的方法，就是將其活活的累死。

可是這些魔教高手沒有與儒家修士交手的經(jīng)驗。

他們不斷地在變化各種攻擊方式，試圖掙脫腳下的棋盤。

其實他們只需要不斷的催動分身術(shù)，最多一炷香的時間，這些儒家修士會因為心力交瘁倒下一大半。

畢竟儒家修士不是真的修士，他們沒有強大的l魄與神魂，是無法進行持久作戰(zhàn)的。

催動其他功法神通，只需要諸葛玄策或者李陵出手就能壓制下去。

或者借用了眾生氣運的大儒也能將其克制。

只有這分身術(shù)，一下子出現(xiàn)幾千個分身，而這些大儒無法分辨出哪些是分身，哪些是真身，需要將法術(shù)覆蓋所有分身，必須所有大儒一起施法才行。

不過好在魔教眾人見分身術(shù)被破了后，以為這一招也不靈，果斷的再度切換招式。

他們并不知道，此刻那些大儒是心驚肉跳，非常擔心他們一直催動分身術(shù)。

諸葛玄策擔心魔教修士發(fā)現(xiàn)儒家法術(shù)的這個破綻，立刻轉(zhuǎn)動棋盤，招呼眾大儒主動發(fā)動了一波雷電攻擊。

身在局中的魔教弟子沒發(fā)現(xiàn)什么端倪，可是在外圍觀看這場大戰(zhàn)的葉風卻是看出了些端倪。

他摸著下巴，想著剛才地面上與房頂上所有大儒一起催動出法隨的場景，和之前單一的大儒出化解魔教高手的攻擊完全不通。似乎需要所有的大儒一起出手才行。

葉風本身也利用山河筆畫過甚多張符箓，每一次利用山河筆畫符寫字，不僅僅只是消耗山河筆內(nèi)部的浩然正氣，對他的精神力的消耗也是巨大的。

寫了幾十張之后，葉風就感覺自已腦袋昏昏沉沉，非常疲憊虛弱，而且精神力和靈力不一樣，真元靈力消耗嚴重，可以通過回元丹，或者吸收靈晶內(nèi)的靈力快速補充。

精神力消耗嚴重只能通過修煉神魂之術(shù)進行緩慢恢復(fù)。

當然，恢復(fù)精神力最好也最簡單的方法，那就是倒在床上美美的睡上一覺。

此刻葉風的眼睛漸漸亮了起來，心中喃喃的道：“原來如此……原來這就是儒家法術(shù)中的破綻?！?

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