前來請(qǐng)教的諸多人中。

最有名的便是孔丘……

孔丘乃是魯國(guó)人，祖籍宋國(guó)。

周武王分封諸國(guó)的時(shí)候，允許宋國(guó)以祖先之禮祭祀殷商先祖，殷商的制度也在宋國(guó)流傳下來。

但有意思的是：

孔丘這個(gè)正經(jīng)的殷商后人，卻對(duì)周禮情有獨(dú)鐘；其原本也是貴族家庭，三歲喪父、家道中落。

但少年時(shí)即對(duì)禮樂感興趣。

青年時(shí)便以此聞名魯國(guó)……

直接以幫人操辦喪事謀生！

后來直接轉(zhuǎn)向教育行業(yè)，收徒數(shù)千……帶著弟子在諸國(guó)中游歷；聽聞老子的名聲后，立馬前往洛邑找老子問禮。

畢竟是圖書館管理員。

近水樓臺(tái)先得月……

周朝的諸多史料、記載，老子能第一手接觸，理所當(dāng)然是對(duì)周禮懂的最多的。

還沒見到孔丘，老子便感受到一股昂揚(yáng)向上的浩然之氣，當(dāng)即遙遙朝著孔子所在看去。

“諸天慶云？”

“原來吳天將此寶給他了！”

老子頓時(shí)心中好奇。

“這孔子又是誰轉(zhuǎn)世？”

最開始的時(shí)候，他與元始都暗自猜測(cè)，吳天將諸天慶云搶走是不是送給帝俊，讓帝俊以諸天慶云證道？

結(jié)果并非如此。

帝俊直接轉(zhuǎn)世周公旦。

但卻并沒有帶著諸天慶云……

當(dāng)時(shí)太清還心中疑惑，難道吳天將諸天慶云拿來自已用了？可幾次戰(zhàn)斗之中，都沒有顯露諸天慶云的氣息。

直到此刻。

再次一出現(xiàn)在世間！

等到兩人相見的時(shí)候，老子心中的疑惑更加強(qiáng)了，因?yàn)樗趺炊伎床怀隹浊鸬母_，好像就是最普通不過的人族……

唯獨(dú)特殊的就是孔丘的身形。

孔丘身高九尺六寸，體型魁梧，一副勇猛過人的模樣；但其父親叔梁紇乃是魯國(guó)大夫，以勇力聞名，號(hào)稱魯國(guó)三虎將之一，所以此事倒也正常！

由此可見。

最初的儒家亦是尚武。

跟后世的酸儒完全不一樣……

兩人一番交流之后，老子越發(fā)確定，這就是人道孕育而出的圣賢，而非是什么大神通者轉(zhuǎn)世！

心中的感慨也更多了：

“吳天啊吳天……”

“你還真是舍得??！”

在洪荒諸人的心中，吳天最是貪戀寶物；所以每次出手總是要搶點(diǎn)什么，但此刻老子的心中卻又另一種感觸。

待孔丘問禮沒多久。

老子便直接辭官而去……

就像是專門在這等著孔丘一樣，為他解答心中的疑惑，留下一份香火情，此事既然了結(jié)自然直接離去，騎著青牛西行！

待到函谷關(guān)的時(shí)候。

關(guān)令尹喜遙遙就見紫氣東來三千里，當(dāng)即明白眼前騎牛的老者并非凡人，而是圣人！

當(dāng)即請(qǐng)求留下點(diǎn)圣人之。

如此難得的機(jī)會(huì)之下，尹喜大有一副“不留下點(diǎn)什么我就不讓你過關(guān)”的架勢(shì)。

我也是一心向道。

圣人總不會(huì)生氣吧？

見狀如此。

老子直接傳下道德經(jīng)。

……

在道德經(jīng)出世的時(shí)刻，地仙界自是沒有什么異樣，但洪荒天地之中卻驟然生出異象，無邊氣運(yùn)凝聚在一起，不斷奔涌……

太清的真身亦是出現(xiàn)。

站在虛空之中，看著無邊氣運(yùn)之中飛舞的金色文字，對(duì)著被引動(dòng)的天地人三道一番誓，最后緩緩道：

“今日道德經(jīng)現(xiàn)世！”

“道門，立！”

——轟隆??！

太清的親扶搖直上，道教的氣運(yùn)亦是顯現(xiàn)，最終沒入洶涌的異象之中，形成了道門的氣運(yùn)。

如浩蕩大河一般……