對(duì)于普通百姓和游客們來(lái)說(shuō)，盂蘭節(jié)是盛大的節(jié)日，是這個(gè)秋天的主題，而對(duì)那些真正的大人物們來(lái)說(shuō)，盂蘭節(jié)只是他們相會(huì)的理由和借口，他們只是需要借助這個(gè)名義相聚，然后討論一些真正的大事。在盂蘭節(jié)之前，各國(guó)使團(tuán)的會(huì)議便已經(jīng)得出了最后的方略，只等回國(guó)后交由諸國(guó)朝堂審核，再由皇帝或國(guó)王蓋上御璽，便會(huì)正式生效。在這項(xiàng)方略中，中原諸國(guó)全體同意明年繼續(xù)對(duì)荒原兵，并且會(huì)大幅度地提升兵員數(shù)量和加強(qiáng)后勤供給，大唐帝國(guó)更是被要求，不能再像前年那樣沉默旁觀，而是必須拿出真正的實(shí)力。之所以如此，是因?yàn)槿缃窕脑系木謩?shì)已經(jīng)變得愈混亂，荒人在站穩(wěn)腳根之后，只經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的休養(yǎng)生息，便已經(jīng)有了重新強(qiáng)大起來(lái)的勢(shì)頭，而在上次戰(zhàn)爭(zhēng)里被中原諸國(guó)玩弄了一把的蠻人左帳王庭，在付出很多鮮血的代價(jià)后，終于幡然醒悟，開(kāi)始在中原與荒人的夾縫里游走趨避，并且試圖報(bào)復(fù)荒人離開(kāi)這個(gè)世界已經(jīng)太久，蠻人才是這一千年來(lái)荒原的主人，左帳王庭雖然實(shí)力損耗嚴(yán)重，但對(duì)于荒原極為熟悉，真要和中原諸國(guó)糾纏起來(lái)，即便不敵便往茫茫岷山里一躲，中原諸國(guó)拿他們也沒(méi)有更好的辦法。中原諸國(guó)最警惕的，是左帳王庭的騎兵，在損失慘重的情況下，真的有可能放棄王庭的尊嚴(yán)，直接投靠金帳王庭。金帳王庭數(shù)十年來(lái)非常安靜，以至于很多中原百姓，都忘記了這頭兇獸的存在，而各國(guó)的達(dá)官貴人們則是非常清楚，都說(shuō)南晉國(guó)力世間第二，實(shí)際上這個(gè)世界上第二強(qiáng)大的勢(shì)力，依然是金帳王庭。金帳王庭擁有最優(yōu)秀的騎兵，最多的駿馬，也擁有最多的大祭司，如果不是被岷山阻擋，王庭前后數(shù)任英武強(qiáng)悍的單于，只怕早就統(tǒng)一了整片荒原。而如果不是大唐帝國(guó)在南方強(qiáng)硬的頂了數(shù)百年，寸步不讓?zhuān)饚ね跬サ尿T兵甚至可能更早就橫掃中原，甚至有可能殺到西陵桃山之下。面對(duì)著各國(guó)使團(tuán)的憤怒或者哀求，唐國(guó)使團(tuán)最終同意在這份方略上簽字，一方面是因?yàn)槲髁晟竦畹膲毫?，更主要的還是從大唐自身的戰(zhàn)略考慮出。天棄山脈與岷山其實(shí)都是同一道山脈，連綿上萬(wàn)里，貫穿大6北方，把荒原生生切割成兩半，只是中間被一道極為狹窄的峽谷分成了南北兩麓，中原人依慣稱(chēng)為南岷山北岷山，草原蠻子則習(xí)慣稱(chēng)北麓為天棄山。左帳王庭如果想和金帳王庭聯(lián)系上，甚至攜手作戰(zhàn)，那么他們的騎兵便必須穿過(guò)那道峽谷，而在那道峽谷的西向，則是大唐帝國(guó)耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力物力修成的城池。那是距離大唐本土最遙遠(yuǎn)，也是最重要的一座城。長(zhǎng)安絕對(duì)不會(huì)允許那座城受到任何威脅。…………前寺的使團(tuán)，已經(jīng)結(jié)束了自己的使命，或者去鎮(zhèn)上與民同樂(lè)，或者提前離開(kāi)，急著回到各自都城，匯報(bào)此次商議的情況。各宗派的修行者，還在中寺里停留，如果是平日里，這些修行宗派的掌門(mén)

，肯定會(huì)隨著各國(guó)大人物們一道離開(kāi)，因?yàn)槲髁晟竦钤谏?，他們必須?tīng)眾各國(guó)皇室的命令，但今年的情況不一樣，他們必須等著后寺里的大人物話。后寺里的大人物才是真正的大人物，無(wú)論是知命境強(qiáng)者如劍閣程先生，又或是曲妮瑪娣姑姑和花癡6晨迦，都可以不用理會(huì)各自國(guó)家的事情，更何況今年還有懸空寺戒律院座和書(shū)院及西陵神殿的代表。書(shū)院的代表自然是寧缺，西陵神殿的代表，本來(lái)桑桑很有資格做，不過(guò)她只有神殿封號(hào)，暫時(shí)還沒(méi)有具體職司，最關(guān)鍵的是，神殿也很清楚光明之女肯定不會(huì)理會(huì)這些事務(wù)，所以派出了一位神官前來(lái)襄助。那位神官是寧缺的熟人，那位須眉皆銀的天諭神殿司座，程立雪。寧缺看著程立雪，無(wú)奈說(shuō)道：“襄助這種詞語(yǔ)，神殿居然也想得出來(lái)，如果桑桑真說(shuō)些什么，難道你就會(huì)聽(tīng)她的？這誰(shuí)能信？”程立雪微微一笑說(shuō)道：“如果光明之女真愿意表意見(jiàn)，我當(dāng)然會(huì)尊重她的意見(jiàn)，而且我相信神殿里，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)她的意見(jiàn)。”“這種表達(dá)親善的車(chē)轱轆話以后還是少說(shuō)一些，沒(méi)有意義?！睂幦笨粗f(shuō)道：“你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于我身世的傳?！背塘⒀┥袂槠届o，說(shuō)道：“有所聞。”寧缺問(wèn)道：“你相信嗎？”程立雪微笑說(shuō)道：“我不知道。”寧缺問(wèn)道：“那天諭大神官知不知道？”程立雪搖了搖頭，說(shuō)道：“神座大人說(shuō)他也不知道?！睂幦闭f(shuō)道：“那如果以后道門(mén)里還有人說(shuō)我是冥王之子，不要怪我不客氣?！背塘⒀o(wú)奈說(shuō)道：“如果你自己不提，誰(shuí)敢當(dāng)著你的面說(shuō)那個(gè)傳聞？”寧缺笑著說(shuō)道：“造謠一時(shí)爽，全家死光光，只是提醒你們一下。”程立雪實(shí)在不想與他再進(jìn)行這種無(wú)意義的對(duì)談，從袖中取出一封信，遞到寧缺手里，說(shuō)道：“這是裁決神座傳回的一封信，要我親自交到你的手中。”寧缺微微一怔，接過(guò)那封信拆開(kāi)一看，果然是葉紅魚(yú)的筆跡。葉紅魚(yú)在信中簡(jiǎn)單講述了一下在燕北塞外追殺隆慶皇子的過(guò)程，并沒(méi)有詳細(xì)敘述碧湖畔的雷霆，只是告訴他隆慶沒(méi)有死，而且?guī)е鴶?shù)十名強(qiáng)大的墮落騎士與左帳王庭的人會(huì)合，已經(jīng)逃進(jìn)了荒原深處。隆慶居然能從葉紅魚(yú)的劍下逃出生天，這和寧缺的推算有極大的偏差，他猜到其間肯定生了什么事情，只是葉紅魚(yú)既然不肯說(shuō)，他也沒(méi)辦法。想著那朵黑色的桃花，寂滅的氣息，寧缺心生不安警惕。他很清楚現(xiàn)在的隆慶有多么強(qiáng)大，多么可怕，尤其是他身上那個(gè)詭異的吞噬功法，會(huì)讓此人強(qiáng)大起來(lái)的度非常驚人。當(dāng)日在秋雨紅蓮寺前，隆慶如果不是被他的饕餮**震駭?shù)男纳駵o散，只想著逃走，說(shuō)不定他已經(jīng)死在了此人的手中?；脑想m然沒(méi)有道門(mén)修行者，卻有很多祭司或巫師，在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，這些祭司和巫師，在隆慶的眼中都是最鮮美肥嫩的羔

羊。一個(gè)明明早就應(yīng)該死了的人，結(jié)果卻硬生生不肯死，而且還變得越來(lái)越可怕，越來(lái)越強(qiáng)大，寧缺甚至覺(jué)得有些佩服隆慶，眉梢緩緩挑起，默然想著，數(shù)年前便開(kāi)始流傳的一生之?dāng)车恼f(shuō)法，難道會(huì)變成現(xiàn)實(shí)？葉紅魚(yú)的信有兩張紙。第二紙上是她畫(huà)的一把劍。寧缺看著紙上的那把紙，感受著其間隱藏著的森然劍意，隱約感知到她畫(huà)劍時(shí)的那股不甘強(qiáng)悍意味，不由心生凜意，喃喃說(shuō)道：“居然這么快就再有感悟……你能不能不要這么強(qiáng)大，這會(huì)讓我顯得很弱好不好?！痹捠沁@般說(shuō)著，實(shí)際上他心里對(duì)葉紅魚(yú)好生感激，對(duì)大河劍再有感悟，便畫(huà)劍讓他知曉，自然是擔(dān)心他進(jìn)境太慢，將來(lái)不是隆慶的對(duì)手。當(dāng)然寧缺也明白，以道癡的性格，除了上面這個(gè)原因之外，更重要的原因，應(yīng)該是她擔(dān)心自己被落的太遠(yuǎn)，將來(lái)殺起來(lái)沒(méi)有什么意思。程立雪聽(tīng)到了他先前那句自自語(yǔ)，不由苦澀說(shuō)道：“荒原見(jiàn)你時(shí)，你還未入洞玄，今日再見(jiàn)居然便已知命，如果這還算弱，那我在你和裁決神座面前，是不是應(yīng)該馬上挖一個(gè)洞，然后跳進(jìn)去？”寧缺拍了拍他的肩膀表示安慰：“知足者常樂(lè)。”程立雪險(xiǎn)些一口血噴將出來(lái)染紅自己白如雪霜的眉毛。半晌后他無(wú)奈說(shuō)道：“我終于明白，為什么當(dāng)年隆慶皇子在長(zhǎng)安城輸給你之后，回到神殿會(huì)憤怒成那副模樣，無(wú)論是誰(shuí)失去成為夫子學(xué)生的機(jī)會(huì)，誰(shuí)都會(huì)像他一樣憤怒，而且輸給你這種人之后，真的很難睡著覺(jué)?！睂幦毙χf(shuō)道：“我當(dāng)時(shí)可什么都沒(méi)有做，只是問(wèn)他要不要吃塊糕?！薄瓲€柯寺后殿的會(huì)方，普通的修行宗派自然沒(méi)有資格參與，他們只能在中寺里等待，議論紛紛，不過(guò)看他們的神情，并不怎么緊張凝重。沒(méi)有辦法抬頭望天的人，自然不知道天有多高，沒(méi)有辦法接觸到那些真正秘密的人，自然看不到前路的危險(xiǎn)，容易安樂(lè)，這些修行者們依然以為冥界入侵只是傳說(shuō)，所以他們當(dāng)然不怎么緊張。四座石尊者像沉默地安坐在殿側(cè)，殿內(nèi)依然清幽安靜，因?yàn)橛匈Y格坐在殿里的人永遠(yuǎn)只有很少的那些人。歧山大師坐在正中，消瘦的臉頰上滿是慈祥的神情。觀海僧侍立在旁。寧缺和桑桑坐在大師的左手方。懸空寺戒律院座寶樹(shù)大師，則是坐在大師的右手方。殿內(nèi)別的人無(wú)論在世間擁有何等樣尊貴的地位，在兩大不可知之地的代表面前，都必須表示出足夠的尊敬。程立雪代表西陵神殿，坐在桑桑下手，曲妮瑪娣，劍閣強(qiáng)者程子清，莫山山還有花癡6晨迦，依次而坐。主持瓦山三局棋里第二盤(pán)的洞明大師也在殿內(nèi)，卻沒(méi)有與眾人坐在一處，而是坐在側(cè)墻下，他看著桑桑微微一笑，顯得很是平靜放松。殿內(nèi)只有十個(gè)人，但這十個(gè)人可以代表整個(gè)修行世界。（未完待續(xù)）

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