好消息，自己似乎不用再頭疼如何解釋愚戲的真實(shí)性，因?yàn)椴[老張的反應(yīng)已經(jīng)說明他相信有這么個(gè)從神存在。

但壞消息是......對方似乎想歪了，不知道想到哪里去了。

程實(shí)很糾結(jié)，他覺得無需讓瞇老張如此擔(dān)憂這件事，可因?yàn)樽约旱闹e立場又不好開口，卻不曾想忍了許久的張穩(wěn)健終究是為了自己的朋友冒了點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，他再次拿出了一張紙放在了程實(shí)手里，而后一臉嚴(yán)肅的說道：

“靠近是一種風(fēng)險(xiǎn)，擁抱是一種風(fēng)險(xiǎn)，虔誠更是一種風(fēng)險(xiǎn)。

這世間確實(shí)沒有絕對穩(wěn)健的事，但是，程實(shí)......做你自己。

做你自己就是這萬千危險(xiǎn)中最穩(wěn)健的方式?！?

說著，張祭祖用掉了手里的追憶悼念。

程實(shí)完全沒弄懂瞇老張是什么意思，直到他看到了那張紙上欺詐對瞇老張所說的那段有關(guān)“愚戲”的話：

“k未曾出現(xiàn)，也未曾消失。

當(dāng)你知曉k的時(shí)候，你并不知曉k。

當(dāng)你了解k的時(shí)候，你也并不了解k。

只有k知曉并了解自己，而一旦外人真正的知曉了k、了解了k，那k......

便不再是k?！?

讀完，他立刻意識到張祭祖在忌憚什么了。

想想看程實(shí)給瞇老張灌輸?shù)乃杏嘘P(guān)愚戲的事情是什么樣的：

愚戲找上了他→他分裂出了第二個(gè)人格→第二個(gè)人格是欺詐→他擁有了欺詐的造物也就是愚戲的碎片→他嘗試扮演愚戲→愚戲在他的身上降臨......

這一連串的認(rèn)知再加上欺詐這模棱兩可的“提點(diǎn)”，大概讓瞇老張想到了一種可能，那就是已消逝在歷史中的愚戲似乎正在用一種“借尸還魂”的方法復(fù)生！

而這復(fù)生手段，便是找到一件最適合欺詐神性的軀殼，讓他主動(dòng)去收集有關(guān)愚戲的所有碎片，而后等到所有碎片合而為一時(shí)......

愚戲或許就真的復(fù)活了。

至于復(fù)活之后那個(gè)軀殼如何......沒有人能預(yù)見結(jié)局，更沒有人說得清楚。

這便是張祭祖最大的擔(dān)憂，他懷疑愚戲引導(dǎo)程實(shí)分裂出來的并非是程實(shí)的人格，而是一個(gè)正在恢復(fù)自我的愚戲人格！

誠然瞇老張?jiān)诔虒?shí)的誤導(dǎo)下全想錯(cuò)了，因?yàn)槌虒?shí)根本就沒有第二人格，愚戲這個(gè)稱謂也只是隨口胡謅出來的，但是瞇老張的思路還是啟發(fā)程實(shí)想到了一件事情，那就是：

即使沒有第二人格，真正的那個(gè)“愚戲”就不會降臨了嗎？

等到集齊了所有的碎片，還原了那張可能存在的假面，到了那個(gè)時(shí)候自己還會是自己嗎？

所謂的藏品是否本就是一具為其他“存在”準(zhǔn)備的“軀殼”？

不然如何解釋愚戲之唇會以融合的形態(tài)綁定自己？

嘴哥是不是一切行動(dòng)的開端，這個(gè)復(fù)蘇計(jì)劃的起始？

想到這里，程實(shí)心中猛地一緊，說實(shí)話他不太愿意相信這是一個(gè)陰謀。

盡管恐懼派的立場讓他覺得自己足夠靠近恩主，但是要知道，在最初拿到嘴哥的時(shí)候，他可并不是恐懼派的一員。

在那個(gè)自己“虔誠”未展，恐懼不深的命途，小丑的定位真的只是一位小丑嗎？

程實(shí)有些不確定了，他內(nèi)心糾結(jié)掙扎了很久，還是決定以最直白的方式問問嘴哥，哪怕這張嘴從未說過實(shí)話。