“沒什么好說的，成王敗寇的舊事罷了。

你經(jīng)歷過我所處的年代，想來對多爾哥德曾盛極一時的邪神信仰有所了解?！?

阿夫洛斯的第一句話就把程實(shí)的思緒拉回到了那個混亂無比的生命紀(jì)元。

不錯，程實(shí)確實(shí)了解邪神，他還跟張祭祖一起扮演過邪神的信徒。

“希望之洲并非神明誕生的故土，k們，無論是哪一位，都來自于遙遠(yuǎn)的星空。

當(dāng)這片大陸上信仰k們的人足夠多時，便會引來k們的注視，而當(dāng)信仰突破了某個k們感興趣的臨界點(diǎn)時，神明便降臨了。

這便是k們出現(xiàn)的原因?！?

阿夫洛斯似乎也陷入了回憶的復(fù)雜情緒中，k怔怔的看著長桌中心，眼神恍惚，慢慢講述。

程實(shí)和紅霖下意識的繃緊了神經(jīng)，心中既竊喜又忐忑，聚精會神的聆聽著對方口中的歷史，一絲一毫都不敢漏下。

“所以，起初神座并無固定的數(shù)量之，k們降臨了幾位便有幾張神座。

但是并非所有的k們都會對信徒有真實(shí)的賜予和可見的庇佑，只有信仰最凝聚、信徒數(shù)量巨大的那幾位，才會真正的對神明之下的生命有所賜福，所以人們?yōu)榱俗分鹕駛?，便有了所謂的信仰浪潮。

我常覺得信仰并非先有虔誠，而是因?yàn)橛牧鲃幼屝叛鲇辛蓑\。

正是悟出了這個道理，我才會在第二個時代，成為了k的信徒?！?

程實(shí)聽的眉頭一挑，心道這倒是符合紀(jì)元發(fā)展和時代更替的認(rèn)知，凡人追逐神偉無可指摘，尤其是在蒙昧年代，侍奉于神明左右大概就是凡人終其一生都在追求的事情。

“這些有了大量信徒擁躉的神明，在之前便被稱作正神亦或真神。

而那些信徒數(shù)量稀少、虔誠參差不齊、幾乎沒有神賜亦或神賜相當(dāng)于詛咒的神，由于其未知和神秘所帶來的恐懼難以支持其信仰的傳播，k們也從未登上過世界信仰的舞臺，所以這些存在，便會被凡人們稱為邪神或者野神。

但無論正邪亦或真野，總歸k們都是k們，都是高高在上的神明。

只不過，并非所有的k們，都能得到......*k的正名?！?