久而久之，暫代族長之權(quán)的上代歌爾巴便覺得圣嬰所望的方向或許有真神的指引，于是他毅然決定改換路線，不再去往北方尋求烏倫人的庇佑，而是朝著圣嬰看向的方向進(jìn)發(fā)，去尋找k的指引。

就這樣，他們拖著從烏瑪密室搜刮來的各種密藏和遺物，轉(zhuǎn)向了。

許久之后這支族群踏入了多爾聯(lián)邦的領(lǐng)土，并在圣嬰的指引下，敲開了多爾哥德的城門。

彼時的神育教會正值某位烏達(dá)血脈的教首當(dāng)權(quán)，當(dāng)他看到這支族群手中的臍血腳鐐時，出于遠(yuǎn)古血親的親近感和外人無法揣度的善意，將這些人放進(jìn)城里，安頓了起來。

也正是在多爾哥德，這位小歌爾巴漸漸長大了。

他的童年樂趣不多，成長之路上也寡少語，但他的族人非常包容，畢竟是天賜圣嬰，又指引他們過上了安穩(wěn)的生活，所以族中每個人都很敬重他，愛戴他，對他聽計從。

直到有一天，烏達(dá)血脈的教首對他們提出了為何不繼續(xù)贖罪的質(zhì)疑和成立瀆神懺悔所的計劃，這支族群才意識到竊取了烏瑪罪民的身份并非沒有代價，而代價就是為了族群能在城中安穩(wěn)的生活下去，必須繼續(xù)像烏瑪罪民一樣繼續(xù)向k贖罪。

...

因為神育教會和多爾哥德庇佑的是烏瑪罪民，而不是什么流浪的不具名族群。

所以在教首大人的逼迫下，這些偽裝的“烏瑪罪民”不得不再次將自己吊了起來，一如他們發(fā)現(xiàn)真正的烏瑪罪民時那般，為自己戴上鐐銬，吊在了瀆神懺悔所的屋頂。

而在乞求寬恕之前，年輕的歌爾巴難得的向教首提出了一個要求。

烏達(dá)血脈的教首很欣慰烏瑪親族的配合，所以他答應(yīng)了。

于是在最后一個“烏瑪罪民”被吊起之前，多爾哥德少了一個英俊的少年，卻又多了一個如同皎月般美麗動人的姑娘。_c