圖拉丁說的很細(xì)致，程實聽的很詳細(xì)，但他還是不解。

“聽起來這降嗣術(shù)非常正常，孕育本就是k樂見的事情，他們只不過加速了這種過程，這也算是褻瀆嗎？”

程實一邊說一邊心想，如果這都算是褻瀆，那如今誕育玩家們身上那些鬼天賦又是哪里來的，不都是k的賜予嗎？

圖拉丁還沒說完，她繼續(xù)解釋道：

“各位既然背棄了k，就應(yīng)該了解過k的意志，古老的部落中一直流傳著有關(guān)k意志的解讀。

所有虔誠的信徒都認(rèn)為‘誕育’這個過程是新生兒在向k靠近的過程，他們覺得胎兒離k的距離最近，在胎兒還未萌發(fā)智慧的時候，其新生的意識中便全是k的身影，他們能清晰的感知到k最真實的樣貌。

而后胎兒便會努力朝著k的樣子演化，但由于人類身上所攜帶的神偉之力有限，這種演化基本都是失敗的，新生兒在誕下之后只能復(fù)原出誕育極少的一部分樣貌。

而也是因為新生兒長的并不像k，所以k才會收回自己的眷顧，將人類腦中有關(guān)k樣貌的記憶拿走，并賜予人類獨立的智慧和人格。

崇神者們覺得越聰明的人便是在胎兒時期演化的越像k的人，而這種演化的過程也被古老的部落認(rèn)為是對k最虔誠的敬獻(xiàn)。

但是降嗣術(shù)褻瀆了這種敬獻(xiàn)，因為它讓演化徹底的失去了作用。

當(dāng)有人使用降嗣術(shù)誕下了一個孩子的時候，那個孩子確實誕生的很快，可他......

在長大后會變得跟降嗣術(shù)的使用者一模一樣！

這種術(shù)法切斷了胎兒靠近k的機(jī)會，將施術(shù)者早已確定的胎兒演化的過程再次上演了一遍。

烏瑪人企圖用這種方法人工挑選最聰明最勇武的族人，他們不停的復(fù)刻自我，直到成為最強(qiáng)的族群！

他們竊取了誕育的偉力但卻沒用于敬獻(xiàn)，而是用于擴(kuò)張土地占領(lǐng)族群，滿足自己的征服欲王，與k的意志背道而馳。

因此，在征服了整個北方之后，三烏部在神罰的懲戒下，分裂了?！?

“......”

聽到這里程實立刻懂了，原來烏瑪人才是最初的那批污墮信徒？

即使不是，他們心中也曾萌發(fā)過有關(guān)污墮的妄念，當(dāng)然，人皆有欲，這不能避免。

只不過......

程實看向高崖，若有所思的問道：“所以你說你不知道的那個三烏部分裂的原因，原來是因為神罰？”

高崖皺眉點了點頭，而后又朝著圖拉丁問道：“是什么樣的神罰？”

“人心的欲望。

烏瑪人因為欲望統(tǒng)一了北方，卻也因為控制不住族群各自不一的欲望，慘遭分裂。

k用這些人背棄k的手段反過來懲罰了他們。

這或許對于誕育信徒來說很恐怖，但對我們來說，卻應(yīng)是值得歌頌的一段歷史，不是嗎？

也是因此，失去了統(tǒng)治權(quán)的烏瑪人深陷惶恐之中，世世代代都在乞求k的原諒。

而發(fā)明臍血腳鐐，就是為了讓自己變成胎兒時的樣子，重新博取k的注視，因為他們還在堅持，胎兒離k最近?！?

“......”

程實突然有點想笑，他似乎猜到了歷史中三烏部分裂的緣由，可這緣由大概不是什么誕育的神罰，而只是簡簡單單的......

分久必合，合久必分。

統(tǒng)治的矛盾逐漸因為統(tǒng)治力不足而暴露出來的時候，文明自然就分裂了，文明紀(jì)元毀滅時走的也是這條老路。

所以好笑的是，誕育信徒自以為誕育懲罰了瀆神者，卻不知k或許都不曾關(guān)注過他們，甚至可能根本就不在乎他們。