他愕然的看了眾人一眼，然后臉色有些尷尬的背身離去。

當他轉頭離開的那一刻，程實看著他拘束的背影，突然就笑了起來。

有意思，居然遇到同行了。

這人根本就不是存在的人，他分明是虛無的人！

欺詐的法師，詭術大師！

在場的六個人中，除了自己和陶怡跟崔頂天算是命途對立，其他人都沒有對立命途在場，所以根本無需避諱。

記憶的諭行向k敬獻一段記憶，無論是誰的；時間的諭行是精準和守時。

這兩個諭行顯然都不需要背著人做。

個人隱私？

諭行習慣？

不，放在時間緊迫的當下，這些都沒必要。

況且就連繁榮的信徒都沒走，一個存在信徒為什么要獨自離開？

怪不得開口就是謊！

因為欺詐的諭行就是欺騙。

至于騙敵人還是騙自己人，全看職業(yè)和天賦。

說起來好笑，存在命途的諭行并不寄托于實際存在的物品上，反倒是虛無命途的諭行全需要向某個具體的神明信物禱告。

蘇益達之所以離開，大概就是為了遮掩自己的假面。

對于沒有謊如昨日天賦的欺詐信徒，如何偽裝自己的信仰，一直以來都是個值得深思的命題。

不過之前碰到的大部分欺詐信徒都會偽裝成命運的信徒，因為這樣只需要仿制一個骰子，剩下的都可以憑借一張三寸不爛之舌胡亂語。

然后在其他人不注意的時候，將禱告對象偷偷換成藏著的假面就好了。

像魔界大醬這種偽裝成存在信徒的確實很少。

而且有句話說得好：說多錯多。

信仰欺詐的玩家一般很少開口，并且一開口就會直指騙局。

用話癆掩飾自己的真意，用嘴碎轉移別人的注意力這招確實很妙，但前提是，自己得把握的住。