看到門(mén)關(guān)上，成昆看向馬千里，道：“剛才那盒子跳起來(lái)，是他的功夫，還是盒中的邪氣?！?

“不知道?！瘪R千里一臉驚。

“這還真是個(gè)高人啊?！背衫ジ锌骸跋氩坏秸嬗羞@樣的高人，我先看他一臉農(nóng)民紅，年紀(jì)也不大，真是信不過(guò)，那啥，你哪里找來(lái)的？”

“不是我找來(lái)的，是碰到的?！瘪R千里就把昨天的事說(shuō)了。

“這還真是運(yùn)氣了?！背衫ソ小?

“確實(shí)是我兄弟的運(yùn)氣?！瘪R千里也一臉僥幸：“你已經(jīng)坐輪椅了，而照他的話說(shuō)，立冬后，我也要坐輪椅。”

“天幸。”成昆拍著胸膛，對(duì)馬千里道：“這次謝謝你了?！?

“我這邊謝不謝的吧?！瘪R千里搖頭：“關(guān)鍵是這個(gè)人，這是真正的高人啊，可不能放過(guò)?！?

“對(duì)對(duì)對(duì)?！背衫ミB連點(diǎn)頭：“這是真正的高人，一定要好好結(jié)交?！?

他們這邊商商量量，肖義權(quán)拿了盒子，刷了個(gè)車(chē)，就回到了租屋。

開(kāi)門(mén)進(jìn)屋，王雅屋子的門(mén)還是關(guān)著的，可能還沒(méi)起床。

肖義權(quán)進(jìn)自己屋子，關(guān)上門(mén)，就興奮的叫了一聲。

他把盒子打開(kāi)，玉帶拿出來(lái)，仔細(xì)欣賞。

這玉帶從死人身上來(lái)，他沒(méi)說(shuō)謊，但所謂邪氣，卻要看怎么說(shuō)，或者說(shuō)，怎么用。

用得不對(duì)，那就是邪。

用得對(duì)，那就是靈。

這條玉帶上，有氣。

用傳統(tǒng)的話來(lái)說(shuō)，是靈氣。

用科學(xué)的話來(lái)說(shuō)，是磁場(chǎng)。

氣怎么來(lái)的呢？

是玉上刻的紋路。

肖義權(quán)仔細(xì)看那些玉，每一片玉上，都刻有紋路，這些紋路連起來(lái)，就形成了靈力場(chǎng)。

玉帶和一些玉器雕塑其實(shí)是一樣的。

好多人請(qǐng)菩薩，請(qǐng)財(cái)神，如果是高手雕刻的，帶有靈力場(chǎng)，就能起作用。

或者，請(qǐng)高僧高道開(kāi)過(guò)光，加持了靈力場(chǎng)，同樣能起作用。

但真正有本事的雕刻師極為罕見(jiàn)，而所謂的高僧高道，也十個(gè)有九個(gè)是騙子。

所以絕大部分人家請(qǐng)回去的菩薩，財(cái)神，全都是個(gè)幌子，沒(méi)用的。

至于成批量燒制出來(lái)的那些泥塑彩塑，更不用說(shuō)。

很多人其實(shí)根本不明白里面的真義，以為請(qǐng)個(gè)趙公元帥，請(qǐng)個(gè)觀音菩薩的像，真就有趙公元帥觀音菩薩保佑你。

傻不傻?。?

真要能起作用，那一定是高手匠人親手雕刻的，帶著獨(dú)特線條紋路，能形成靈力場(chǎng)。

又或者，真正的高僧高道，加持了靈力，形成了靈力場(chǎng)，才有作用。

否則菩薩就只是菩薩，泥塑就只是泥塑，除了費(fèi)錢(qián)，屁用沒(méi)有。

成昆這條玉帶，就是以前的高手匠人親手雕出來(lái)的，玉上雕的線條，形成了獨(dú)特的靈力場(chǎng)。

本來(lái)是有好處的，但問(wèn)題是，成昆系反了。

玉帶上的玉，一邊有紋路雕飾，一邊沒(méi)有。

系的時(shí)候，是不是有紋路的一邊系外面，這樣好看一些呢？

好像是這樣。

但實(shí)際上，中國(guó)文化講究?jī)?nèi)斂。

尤其是這條玉帶，是佑人步步高升的，那更不能張揚(yáng)，所以有雕飾的一面，反而要在里面。

可一般人不知道啊，成昆同樣不知道，把有雕飾的一面系外面，覺(jué)得這樣好看。

結(jié)果氣路反了，不但沒(méi)有步步高升，反而慢慢的就寸步難行了。