周黛這邊提供的證據(jù)全是她主觀個(gè)人的感受，既不能證實(shí)，也沒(méi)法證偽，所以蘇娜也沒(méi)做出任何回應(yīng)?！関!7`x`s-w′.+c,o?m/

但另一邊，但以契科夫?yàn)槭椎臒o(wú)神派，他們提供的證據(jù)實(shí)際也是半斤八兩，沒(méi)比周黛好到哪去。

“........先哲拉斐爾曾——光輝女神肯定不存在！

倘若存在，那為何制裁異端的主體是圣教騎士而不是女神？

難道是因?yàn)榕駴](méi)能力制裁他們嗎？

還是說(shuō)女神其實(shí)并不打算制裁異端，是光輝圣教在自作主張？

但無(wú)論如何，這兩個(gè)答案都將導(dǎo)向同一結(jié)論——即：光輝女神不存在，亦或存在的不是光輝女神。”

“圣人艾絲拉在女神像前跪了214天，死前只留下這樣一段話——

‘我深深信仰著女神，故我質(zhì)疑著女神。

我目中所見(jiàn)皆為神跡，然女神之蹤影卻無(wú)跡可尋........我定要將其尋到！’”

“思辨家孟德.....”

“.........”

這群質(zhì)疑女神、認(rèn)為女神不存在的人，七嘴八舌倒出一堆觀點(diǎn)，幾乎全是引經(jīng)據(jù)典，背誦時(shí)還極具感情，顯然很喜歡這些名人名。`微?趣_小^稅^旺*+哽/辛/嶵/全~

個(gè)別甚至稱得上叛逆，也不知道是在哪看見(jiàn)的。

“你說(shuō)的有力證據(jù)就是指這些？”

楊逸偷偷詢問(wèn)棄誓之魂，語(yǔ)氣有那么點(diǎn)怪。

“這個(gè)........”

棄誓之魂欲又止，像是失憶癥又發(fā)作了，半天吐不出幾個(gè)字。

這群具有一定身份和地位的人見(jiàn)識(shí)也廣一些，很可能接觸過(guò)一些禁書(shū)或隱秘信息，在了解后導(dǎo)致信仰崩塌或扭曲，然后開(kāi)始質(zhì)疑女神。

這很可能就是誘因。

另外，還有一個(gè)明顯的事實(shí)也有人提了。

他們現(xiàn)在就在女神的腳下，如果光輝女神真的存在，那他們這些異端應(yīng)該立刻受到制裁才對(duì)。

但就事實(shí)而......制裁并沒(méi)有發(fā)生，因此女神根本不存在。

也就在這時(shí)，那名富商打扮的青年說(shuō)出一句名警句，讓楊逸也經(jīng)不住側(cè)目看去，差點(diǎn)將剛喝下的水噴出來(lái)。

“....大英雄、大冒險(xiǎn)家石磊曾說(shuō)——‘信仰無(wú)法解決饑餓，可長(zhǎng)腿沙丁魚(yú)可以！所以不妨去信仰長(zhǎng)腿沙丁魚(yú)吧，至少它不會(huì)讓你餓著！’”

楊逸竟無(wú)以對(duì)，因?yàn)檫@話好像也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)?！浔萡奇′中￠文?徃_·已.發(fā)*布·嶵′新¨漳^節(jié)_

同時(shí)他也感覺(jué)出，這叫石磊的人，極可能也是名玩家。

但應(yīng)該和他們不是同一批，不然楊逸應(yīng)該有所耳聞才對(duì)。

爭(zhēng)辯告一段落，總結(jié)下來(lái)就是雙方都沒(méi)決定性證據(jù)，全靠推斷或猜想。

但就可信度而，無(wú)神派一方似乎更高一些。

爭(zhēng)論一直持續(xù)了近15分鐘。

蘇娜已經(jīng)后悔問(wèn)他們這樣的問(wèn)題了，所以到后面索性閉嘴，目光在這群人身上游走。

她開(kāi)始好奇......這群人究竟是怎么聚集在這的，又能有什么用？