“我請他進來?！?

雙飛燕說道。

......

......

自從會談結束后，到現(xiàn)在已經(jīng)過去了一個多月的時間，在這一個多月的時間里，數(shù)百一流勢力的內心之中其實都是頗有忐忑的。

這個結果毫無疑問令大多數(shù)人感到滿意。

可畢竟事關重大，天下不安的因素太多，尤其是白天和黑夜抬頭看著太陽與月亮之上漸生的斑駁，這種不安的情緒就會在無形之中被放大。

不過好在，這一個多月的時間里都沒發(fā)生什么事情，一切都顯得平靜。

就連原本敵對的勢力，再看向彼此的時候都顯得謹慎和警惕，不再如先前那般肆無忌憚。

倒是諸如純陽宗，三生門這些在天山門中堅定不移贊同圣朝決議的勢力，在離開之后彼此之間的聯(lián)絡和走動明顯增多。

他們都很清楚，在這種關鍵時刻，只有他們這些堅定不移的勢力，彼此之間才是最值得信任的。

不過，李子冀這時候在做什么？

異教又真的會完全平息嗎？

雖然異教之主答應了五年時間，五年之內絕對不會開啟收割計劃，可不開啟，不意味著不準備，聽說又有不死者從深淵之中蘇醒，只是不知道這傳到底是真是假。

總而之，伴隨著時間的流逝，許多勢力都漸漸開始習慣了這種并不真實，盡力維系卻暗潮洶涌的平靜。

新歷三十九年五月四日。

一則突然生出的消息，還是打破了這份勉強的平靜。

儒山內部發(fā)生了很大的分歧，據(jù)說已經(jīng)到了難以調節(jié)的程度。

這也就是儒山這種修浩然氣，都是讀書人的地方，如果換做是神教，只怕已經(jīng)開始了內斗。

這消息可以說實在突然，讓很多人沒有準備。

儒山之主自六境跌落后，修為直接降到了五境邊緣，似是隨時有著跌下四境的跡象，這是儒山上下所不能接受的，也是儒山之主所不能接受的。

面對這種情況，目前就只有兩個辦法。

第一是走進文宮，用儒山不知多少年底蘊所積攢下來的浩然氣蘊養(yǎng)文心，縱然無法修復，但是總歸能夠穩(wěn)住境界不至于再次跌落。

第二就是去往普陀山，用佛門真經(jīng)穩(wěn)固文心，二者結合，也許能起到意想不到的好處。

儒山內部發(fā)生的分歧，就在于此。

有人認為走進文宮的方法更穩(wěn)妥，現(xiàn)在本就危機四伏，儒山看似穩(wěn)如泰山，實則如履薄冰，儒山之主絕對不能離開。

也有人認為文宮起到作用有限，事已至此，莫不如前往佛門，說不定能夠另辟蹊徑，即便不能修復道心，最起碼也能將修為提升回五境巔峰。

雙方誰也無法說服誰。

最終還是儒山之主親自開口，決定去往佛門，而這個決定，也讓儒山很多人難以理解，認為儒山之主將自身置于險境，不僅會對儒山產生影響，也可能對剛剛才定下的會談結果產生動搖。

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