李子冀從來(lái)沒(méi)想過(guò)，這竟然會(huì)是異教新神的名字。

青裙姑娘似乎明白他的想法，堂堂的異教新神，擁有著讓無(wú)數(shù)人敬畏的權(quán)柄和力量，名字卻是如此的簡(jiǎn)單甚至有些可愛(ài)。

這很不符合新神的人設(shè)。

“生活在這個(gè)世界上，總也要給自已留些美好?！?

她望著天空，四周仍然很平靜，可不知為何心底深處生出了一絲壓抑的感覺(jué)。

李子冀?jīng)]有說(shuō)話，沉默的看著面前的野草，他不知道木木有關(guān)于異教存在與世界天平的說(shuō)法到底是不是正確的。

可即便是真的，異教說(shuō)到底也只不過(guò)是為了自身存活而將鐮刀揮向其他人的劊子手，并沒(méi)有說(shuō)起來(lái)的那么高尚無(wú)私。

他相信如果是圣皇站在異教的位置上，屠刀最后一定會(huì)揮向自已。

這就是圣皇與異教的差別。

“他們快來(lái)了?！?

木木望著蒼穹上面，輕聲說(shuō)道。

她感受到了趙亭以及趙長(zhǎng)生正在朝這里靠近，哪怕無(wú)盡平原里面的荒獸再多，當(dāng)距離足夠接近的時(shí)候，一樣無(wú)法隱藏自身。

而無(wú)論是她自已還是李子冀，都已經(jīng)沒(méi)有了繼續(xù)逃離的力氣。

兩個(gè)人受到這種傷勢(shì)還能活著本身就已經(jīng)足夠了不起，若是換做其他的同境修道者，在閉上眼睛的那一刻，就再也不會(huì)醒過(guò)來(lái)。

聽(tīng)天由命這四個(gè)字是對(duì)自已以及未來(lái)最無(wú)可奈何的表示。

“你不打算掙扎一下？”

木木收回目光，望著一旁無(wú)動(dòng)于衷的李子冀。

人們?cè)诿鎸?duì)死亡的時(shí)候通常都會(huì)試探著去掙扎，引頸就戮只存在于完全絕望的前提下，李子冀不像是一個(gè)甘心等死的人，可他的確坐在那里動(dòng)也不動(dòng)。

李子冀道：“從來(lái)到這個(gè)世界那一刻起，我就已經(jīng)做好了隨時(shí)都會(huì)離開(kāi)的準(zhǔn)備?！?

木木點(diǎn)了點(diǎn)頭：“的確，人總是要死的?！?

有了迎接死亡的準(zhǔn)備，那么在面對(duì)死亡的時(shí)候自然就會(huì)多了些許的平靜。

李子冀知道她誤會(huì)了自已的意思，只不過(guò)這種時(shí)候也沒(méi)必要去解釋什么，以他和青裙姑娘兩個(gè)人現(xiàn)在的狀態(tài)并沒(méi)有逃走的可能，面對(duì)兩位五境大修行者，想要活下去的確難如登天。

或許當(dāng)初二人使用底牌的順序交換一下還有可能活下來(lái)。

畢竟流清佩的傳送是無(wú)跡可尋的，一旦失去了位置感應(yīng)，即便是五境大物也不可能在無(wú)盡平原里將其找到。

只是很可惜，世上總是沒(méi)有如果的。

“你會(huì)彈琴嗎？”

再度沉默了片刻，李子冀看著她，忽然問(wèn)道。

他聽(tīng)說(shuō)過(guò)棲封琴的名聲，也見(jiàn)到青裙姑娘懷里抱著棲封琴，他很好奇這傳說(shuō)中的棲封琴?gòu)椘饋?lái)會(huì)是什么聲音。

現(xiàn)在彈琴，琴聲毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)引來(lái)趙亭和趙長(zhǎng)生兩個(gè)人，可難道不彈琴他們就找不到了嗎？

木木也很清楚這一點(diǎn)，于是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“會(huì)彈?！?

她始終覺(jué)得自已彈琴是很美妙的事情。

李子冀稍稍坐直了身體，能夠聽(tīng)異教新神彈棲封琴，或許這也是臨死之前的一件雅事。