我拼命的想要掙扎著動(dòng)起來，可是從腳底心到頭發(fā)根，居然沒有一處是能動(dòng)的！
我就像一根鐵柱子，毫無浮力的往水下沉去。
壞了，壞了！
那大龜?shù)难劬υ谒喜辉趺磪柡?，只是丑陋邪異，可是萬萬沒想到，在水下，與它的目光對(duì)視，身體竟能被禁錮??！
不，也許被禁錮住的不是身體，而是靈魂。
我腦海中所想要做的一切都與身體無關(guān)，靈魂和身體處在兩個(gè)世界。
我心中陡然生出一陣絕望的悲涼。
原本我樂觀的想，勝算是在九成之上的，前提是沒有意外――結(jié)果意外就這樣發(fā)生了。
謀事在人，成事在天，人算終究不如天算！
其實(shí)我應(yīng)該想到的，這大龜和貓王，以及獺怪，都是動(dòng)物日久天長(zhǎng)加以異法，得了邪性，非同尋?！鼈儨喩砩舷伦顓柡Φ牡胤綉?yīng)該就是眼睛。
大意了，大意了。我終究還是大意了。
我急切的想閉上眼睛，可是連眼皮也已經(jīng)不由自主，不受控制。
我往池塘底部墜去，那大龜也尾隨而下，雖然目光再未與我的眼睛對(duì)應(yīng)，但是那詭異的感覺，卻一路不舍，如影隨形，深映眼前！
我會(huì)沉向何處？
池塘底？淤泥下？
池塘的淤泥底下會(huì)是另一個(gè)世界么？
咦？
這不能動(dòng)的感覺，似乎有些熟悉，就像，就像是天然禪師先前所講“婆娑禪”中的“定”。
對(duì)，是的，就是這種感覺。
極苦中極樂的“定”。
我想起天然禪師在車上說過的一些高深莫測(cè)的話，婆娑禪功中，“戒”、“定”、“慧”乃是佛門的三無漏學(xué)。
所謂“三無漏學(xué)”，以通俗的話來講，就是完美無缺的本事。
其中，“定”為三無之根本，是“戒”與“慧”的前提，所有婆娑禪的修行，都需要從“定”開始，甚至可以說，一切佛法的修行，也都要從“定”開始，而不是僅僅限于婆娑禪功。
只有達(dá)到了“定”的境界，才能有機(jī)會(huì)修行至端莊肅穆的“戒”之境界，最終才能真正開啟“慧”的根本，從而達(dá)到佛門所謂通明的地步。
佛門有八萬四千法門，無一例外，全都是以足夠的“定”力為根，然后才能發(fā)芽，開花，進(jìn)而結(jié)出“菩提果?！薄?
我先前不甚明白這些話的意思，可是在這種處境中，突然間有些悟了，但是卻又像是看得見、摸不著，云里霧里，模糊而不清晰。
萬念起于一瞬之間，又消失在一念之間。靈感一閃而逝，想繼續(xù)深思，可是處境已經(jīng)不允許了。
漸漸的，水越來越深，我胸口處的壓力越來越大，四周也越來越黑暗，我眼前開始恍惚，隱隱約約中，我看到，似乎有一道人影從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方飄了過來……
我心中猛一振奮，難道是叔父么？！
叔父察覺到我的危險(xiǎn)了，要來救我嗎？！
那人影慢慢靠近了，一陣森冷的寒意也隨之接近了，他的面容清晰之極，我也吃驚極了，他不是叔父，而是那聾啞船公！
他不是死了嗎？
他為什么會(huì)在這時(shí)候出現(xiàn)在水下？出現(xiàn)在我眼前？
我想不明白，只瞧見他張大了嘴，似乎在“啊啊”亂叫，可沒有任何聲音傳出來……他嘴里只有半截舌頭，一端發(fā)黑，在喉間拼命的抖動(dòng)……他的耳朵里有血涌泉似的往外冒……他的模樣猙獰而恐怖！
我驚愕難當(dāng)，正覺頭皮發(fā)麻時(shí)，那聾啞船公的面容驟然一改，竟變成了一個(gè)和尚，十分面熟的和尚，那是……百川和尚！又是個(gè)死人！
只是眼前這百川和尚和我之前遇見的那個(gè)百川有些不同，眼下的他，神情呆滯，目光游離，整個(gè)人看上去毫無生氣，就像是三魂七魄被抽干了一樣，只嘴角蕩漾著一絲笑意，看上去又古怪，又愚蠢……
這到底是怎么回事？
剎那間，百川和尚的五官轉(zhuǎn)換，又換成了另外一個(gè)人，也是個(gè)和尚，依舊是我熟悉的面孔――千山和尚！
他也與之前不同――整個(gè)人就像是瘦了一圈，畏畏縮縮的，臉上的神情時(shí)而緊張，時(shí)而憂慮，目光閃爍不止，頻繁的左顧右盼，四面張望，我就在他眼前，而他卻像是瞧不見我一樣……
漸漸的，千山和尚的腦袋上生出了頭發(fā)，模樣也起了變化，變成了另外一個(gè)人，只是這次是個(gè)女人，臉色慘白慘白的女人，一雙眼睛空洞洞的，只剩下了眼眶，沒有了眼珠子……我并不認(rèn)得她是誰。
接著形容又變化，成了一個(gè)中年婦女，也是一個(gè)陌生人――她的兩只袖子是空的，像是沒有了雙臂，空空的袖子在水中飄啊飄，就像是無根的水草……
晃眼間，這中年婦女不見了，她變成了一個(gè)身穿藍(lán)布制服的年輕男人，一臉的詭笑，眼神堅(jiān)硬，雙手按在胸口，拼命的抓撓，似乎是想把胸前挖出一個(gè)洞來，掏出什么東西……這人我熟悉，是劉永勝！