那踏馬都是一條條人命??！

在姒驚的眼中，是這么草菅人命的？

“你可知你的背叛，給我楚國帶來了多大的災難？”熊午良臉色陰沉得要滴出水來：“數(shù)十萬人身死，上百萬人遭災……你知道這是什么概念嗎？”

姒驚驚愕地扭了扭身體，像是第一次認識熊午良一般，上上下下地打量著熊午良的臉，玩笑般地說道：“羋良，你可別告訴我——你會是個在意人命的人？”

熊午良怒了！

不錯——身為楚國的軍神，死在熊午良指揮下的人，估計前前后后也得有個百八十萬了。

但是，這二者的概念不一樣！

在戰(zhàn)場上廝殺，各為其主——敵人端起武器走上了戰(zhàn)場，你如果不殺他們，他們就會來殺你。

用某著名唐姓親媽纏繞的話來說——每個軍卒既然踏上了戰(zhàn)場，就已經(jīng)有了取死之道！

反正，無論是對外擴張還是保衛(wèi)楚國，熊午良在消滅敵軍的時候，心里都沒有負擔——用不著提甚么侵略者還是抗擊侵略的論述，反正熊午良的屁股就是牢牢坐在楚國這一邊——如果不消滅敵人，死掉的就是楚國人、就很可能會是熊午良和府上的親眷。

況且戰(zhàn)國之世，每個國家之間都能數(shù)出幾樁血債。

恩恩怨怨，早已經(jīng)數(shù)不清了。

正義和邪惡之間的界限，早就模糊了。

在這個刀兵連綿的時代，侵略者未必邪惡，保家衛(wèi)國的人也未必正義。

打個比方來說——如果楚國以后攻打秦魏韓三國，能判斷說楚國就是邪惡的侵略者嗎？

似乎不能。

因為秦魏韓這次在楚國作孽太多，楚國就算日后打過去，也可以說是為了死難的平民復仇。

綜上所述——這個時代的戰(zhàn)爭，早就沒有了清晰的正義和邪惡之分，有的只剩下各自不同的立場。

所以，熊午良在戰(zhàn)場上無所不用其極——火油、水淹……極盡手段來求得勝利。

卻沒什么太大的心理負擔。

但是！姒驚所作所為，為之死難的卻是手無寸鐵的婦孺和平民。

這，就已經(jīng)超出了熊午良的容忍范圍！

更何況，越國所圖的，還并非是爭取越國的獨立和崛起——僅僅只是姒驚為了一己私欲，便要將幾十萬、上百萬平民的性命視為草芥？作為‘犧牲品’？

混賬！

把話再說回來，熊午良在府上躺得好好的，根本就不是有野心的那種人——整天混吃等死有什么不好？以熊午良的身份和財力，完全可以多娶幾個老婆，環(huán)肥燕瘦地湊一個滿編加強連都不在話下！整幾個腰細軟糯的楚國美女，整幾個秦國美女，整幾個齊國美女，整幾個滿嘴大碴子口音的燕國美女……

以后說不定還能派船去歐洲看看，整點兒……阿不！是解救一下生活在水深火熱中的歐洲少女！

這樣的生活不香嗎？

楚王之位有甚么好的？

在高度自治、充分尊重封君權利的楚國，一個曲陽侯能享受到的特權和待遇，即便作為楚王也不會再高到哪里去。

但是責任呢？壓力呢？

楚王，就比一個閑散侯爵要疲憊太多了！

都怪這該死的姒驚！

熊午良氣得咬牙切齒——

……

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（衣見上章舉的例子，不是李靖，應是李世*，即徐茂公……感謝讀者提醒!）

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