清末到民國(guó)有三次廢除中醫(yī)的號(hào)召，1879年，清末國(guó)學(xué)泰斗俞樾先生在其《廢醫(yī)論》中首次明確建議廢除中醫(yī)。俞樾先生認(rèn)為中醫(yī)的所有理論均建立在陰陽五行之上，輔以一些肺腑經(jīng)絡(luò)的學(xué)說，這是一件非?；闹嚽矣廾恋氖虑?。

梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)和***都曾經(jīng)支持過這一理論，俞樾和嚴(yán)復(fù)已算是較為理性派，比如俞樾先生晚年的著作《醫(yī)學(xué)說》則認(rèn)為“醫(yī)可廢，而藥不可廢”，日后在網(wǎng)上盛行的中醫(yī)廢醫(yī)不廢藥的理論就是源于他的學(xué)說。

而后兩位則是激烈派，梁?jiǎn)⒊驮ち业呐険糁嗅t(yī)為，“學(xué)術(shù)界之恥辱，莫此為甚矣！”***更是在《新青年》報(bào)上撰文，“不解人身之構(gòu)造，不事藥性之分析，惟知附會(huì)五行生克寒熱陰陽之說，其術(shù)殆與矢人同科?！痹?**看來“殺人以中醫(yī)與弓，有以異乎？”

到了1912年，北洋政府頒布《壬子癸丑學(xué)制》，并將中醫(yī)排除在正規(guī)教育系統(tǒng)之外，教育總長(zhǎng)汪大燮公開表示，“吾國(guó)醫(yī)毫無科學(xué)概要根據(jù)、余決意今后廢去中醫(yī)，不用中藥。所請(qǐng)立案一節(jié)，難以照準(zhǔn)。”

而后北伐成功，1929年，南京國(guó)民政府中央衛(wèi)生會(huì)議做出“以四十年為期，逐步廢除中醫(yī)”的決定，這便是第三次廢除“中醫(yī)”。

但是他們都沒有解決一個(gè)問題，那就是沒有了中醫(yī)中藥，中國(guó)四萬萬老百姓到底怎么辦？陡然之間國(guó)家能提供那么多合格的西醫(yī)西藥么？那些政策的制定者倒是不愁沒有西醫(yī)給他們看病，沒有西藥吃，甚至他們之中不少人都當(dāng)起了買辦，通過進(jìn)口銷售西藥發(fā)了大財(cái)，但那些普普通通的老百姓可吃不起西藥也看不起西醫(yī)。

所以，這幾條禁令成了廢紙一張，中醫(yī)中藥依舊盛行于世，到了建國(guó)后，又重新恢復(fù)了中醫(yī)中藥，中醫(yī)和中藥才有了現(xiàn)在的發(fā)展，雖然中醫(yī)中藥有著種種問題，但全國(guó)這么多人總是要看病吃藥的，這才是最重要的問題。

可是這并不意味著中醫(yī)就沒有問題，以前西方也用“四體液病理學(xué)說”，倒是和中國(guó)的陰陽五行理論差不多，但隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在西方的醫(yī)學(xué)理論大大進(jìn)步，早已擯棄了“四體液病理學(xué)說”，誕生了病理學(xué)、細(xì)菌學(xué)等多種理論，而中醫(yī)依舊使用古老的陰陽五行，這顯然不符合時(shí)代的發(fā)展需要。

后世有人這么形容中醫(yī)中藥，在科學(xué)上這種情況被稱之為黑箱理論，黑箱是指內(nèi)部結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制尚不了解的系統(tǒng)，白箱是指內(nèi)部結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制已經(jīng)了解清楚的系統(tǒng)；中醫(yī)的確有效，但是為什么有效卻始終沒有完美的解釋。

沈隆不敢說自己能弄清楚這種理論，但引入西方的先進(jìn)科技，加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)中藥的研究，肯定是沒有錯(cuò)的，青蒿素不就是這么誕生的么？

“《西方醫(yī)學(xué)最新進(jìn)展》這門課要好上一些，不需要準(zhǔn)備講義，我訂閱了《自然》、《柳葉刀》、《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》、《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》和《美國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)雜志》等多種醫(yī)學(xué)期刊，到時(shí)候從里面選一些重要論文翻譯出來，給學(xué)生們解說一番就行了?！闭f完了自己要上的課程，沈隆又開始講述起上課的內(nèi)容來。