“你為什么就這么想學(xué)洋人的學(xué)問？”季宗布好奇了，這已經(jīng)是沈隆說得第二遍了，由不得他不重視。

“現(xiàn)在咱們不是打不過洋人么？我在院里打不過其它人的時候，都得好好琢磨下他是跟誰學(xué)的功夫，都學(xué)了些什么功夫，然后下心思把他學(xué)的東西學(xué)會再打回去，現(xiàn)在既然咱們打不過洋人，可不就得學(xué)洋人的學(xué)問么？”沈隆回答道。

這個回答讓季宗布當(dāng)場愣住了，看來沈隆許久才苦笑道，“師夷長技以制夷，一個孩子都懂的道理，偏偏朝廷上上下下那些要員沒一個懂啊，你說這到底算什么事兒？”

1842年《海國圖志》問世，作者魏源在該書《原敘》中指出著書目的，“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國在軍事技術(shù)上的一套長處，而“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”

所以“師夷長技以制夷”這句話已經(jīng)誕生好幾十年了，只可惜這幾十年時間里，卻很少有人真正認(rèn)真學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，沒辦法，中國的歷史實在是太悠久了，慣性不僅存在于物理運(yùn)動中，同樣存在于社會活動中。

千年不變的政治體系讓上層社會的思維漸漸固化，縱然又少數(shù)有識之士大聲疾呼，他們也很難轉(zhuǎn)過彎來，就算有人轉(zhuǎn)過彎來，也無法同延續(xù)千年的利益集團(tuán)做斗爭，因此非得把這個國家砸得稀巴爛才能浴火重生，這是此后百余年的歷史早已證明了的答案。

“好吧，就沖你這句話，洋人的學(xué)問我教你了！不過咱們自己的學(xué)問也不能忘啊，須知“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)才是正路?！边@就是歷史的慣性了，就算季宗布這樣留過洋見過世面的，也只把西方的科技當(dāng)成工具，根本不明白生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，要想真正趕上西方，不徹底改變現(xiàn)有的體系是不行的。

不過沈隆也沒有和他辯解，自己現(xiàn)在只是一個孩子而已，說這些就太聳人聽聞了，而且未來的時間還長著呢，有的是用事實說服季宗布的時間，既然沈隆來了，自然不會讓季宗布再像電視劇里一樣死在八國聯(lián)軍的手里。

季宗布雖然是滿人，但也是一個真正的愛國者，接下來幾十年時間，是中華各民族奮發(fā)自強(qiáng)、同外敵做斗爭的歷史階段，就算是滿人，其中也有可用之才，55年授銜的時候，少數(shù)民族就出了三十六名開國將軍，其中滿族就有四位，以季宗布的年紀(jì)，肯定是趕不上這一波了，不過他依舊可以做很多事。

“今天先講《論語》，《論語》學(xué)完了咱們學(xué)洋文！”季宗布說道。

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