而且這么做還有一個(gè)好處，等成都可以大規(guī)模生產(chǎn)紙張、印刷書(shū)冊(cè)的時(shí)候，就可以把這些向東吳、曹魏境內(nèi)輸送；如此以來(lái)，東吳、曹魏境內(nèi)的寒門就有了不依附世家大戶就能獲取知識(shí)的渠道，這樣他們必然會(huì)同世家大戶產(chǎn)生沖突。

東吳、曹魏境內(nèi)還是以世家大戶為主，而蜀中的政治勢(shì)力則可劃分為三部分，很早就跟隨劉備的北方寒門，關(guān)張二人自不必說(shuō)，一個(gè)是屠夫、一個(gè)是賣棗子的，都不是大戶人家，趙云也不過(guò)是下層武士，簡(jiǎn)雍孫乾等人俱是寒門出身，糜竺糜芳兄弟雖然廣有財(cái)貨，卻也只是一介豪商而已，比不上衛(wèi)家陸家。

然后是荊州士族，比如徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮以及劉巴等人，但劉備得到他們的信賴可比得到簡(jiǎn)雍孫乾等人困難多了，三顧茅廬想表現(xiàn)的可不僅僅是劉備求賢若渴；荊州士族大多都看不上劉備，故而在劉表故去之后大多數(shù)都投靠了曹操。

最后是蜀中的本土豪強(qiáng)，例如張松、嚴(yán)顏等人，法正雖然是扶風(fēng)人，但也可以算作這一波，另外還有巴郡太守張裔等等。

縱觀這三路人馬，世家大戶并不是主流，所以他們會(huì)欣喜于造紙術(shù)、印刷術(shù)的盛行，以及知識(shí)的傳播；而世家大戶占據(jù)主流的東吳和曹魏就不一樣了，今年陳群推出的九品中正制才更加符合他們的利益。

九品中正制在后世飽受罵名，但從現(xiàn)在的形勢(shì)而，卻也不能說(shuō)都是錯(cuò)的，一方面解決了選拔官吏無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，使當(dāng)時(shí)一時(shí)間吏治澄清；另一方面緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系，促成魏晉實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從人才的選拔角度而，如今世家大戶壟斷了知識(shí)，也的確比寒門更容易培養(yǎng)出人才來(lái)；但這一切的前提都是他們確實(shí)能壟斷知識(shí)，在依靠借書(shū)抄書(shū)傳播知識(shí)的年代，他們或許還能做到，可到了印刷術(shù)盛行之后，他們就做不到了。

到那個(gè)時(shí)候，寒門出身的讀書(shū)人在知識(shí)上能夠和世家大戶一較高下，他們還愿意位居其下么？想來(lái)顯然是不可能的。

諸葛亮思慮深遠(yuǎn)，等他想到這一層之后既憂且喜，憂的是他所出身的瑯琊諸葛氏恐怕很難延續(xù)興盛了，喜悅的則是有了這項(xiàng)技術(shù)，就能為蜀中源源不斷的培養(yǎng)出人才來(lái)，還能擾亂東吳、曹操境內(nèi)的局面，如此以來(lái)蜀中一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)就大了。

都說(shuō)諸葛亮處理政務(wù)不厭繁瑣，大小事務(wù)都要經(jīng)手，是生生被耗死的；于是就有人因此將蜀漢后期人才凋零的罪名丟到了諸葛亮頭上，說(shuō)正是因?yàn)樗豢戏艡?quán)，才導(dǎo)致蜀國(guó)難以培養(yǎng)出人才來(lái)。

但從諸葛亮重視姜維的情況就能看出，他并不是不重視人才；只是蜀漢地處偏僻，沒(méi)辦法像東吳、曹魏那般有世家大族可以源源不斷提供人才罷了，既然沒(méi)有足夠的人才，那可不就只能諸葛亮多多操勞了。

“亮這就奏明主公，請(qǐng)求主公在成都擇址興建工坊，造紙印書(shū)，廣發(fā)天下！哦，尚需號(hào)召蜀中大族獻(xiàn)出藏書(shū)，以供匠人雕刻印版。”諸葛亮說(shuō)道，如今想要印書(shū)可不是光有紙張和雕版、墨水就行了的，你還得有原版書(shū)才行。

“若是他們?cè)敢猥I(xiàn)出自然好，若是不愿也勿用著急，在下倒也讀過(guò)些經(jīng)史，丞相想印什么我去默出來(lái)便可，只要不是連山歸藏、八索九丘之類，大多數(shù)經(jīng)史在下倒還勉強(qiáng)能記起。”沈隆淡淡地說(shuō)道。

以王安石的記憶力，對(duì)大多數(shù)經(jīng)典經(jīng)史都能倒背如流，就算有王安石沒(méi)看過(guò)的，沈隆空間里還裝著臺(tái)平板電腦呢，那里面可是從國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館古籍資料庫(kù)里下載了大量的影印本，只要是流傳后世的經(jīng)典，什么找不到？