當(dāng)一個人的目標(biāo)足夠高，想做的事情足夠大，那么在完成這個目標(biāo)之前，是絕對不希望也不愿意受到哪怕那么一丁點(diǎn)的攪擾的。

所遭受到的諸多避不過去的麻煩，在他的眼里就都是無聊且沒有意義的事情。

比如此刻的神子。

從大神官走下神庭，再到神罰結(jié)束和現(xiàn)在，他之所以一直留在神殿之中沒有出來，并非是在故作高深或潛藏著什么了不得的手段，他只是覺得很麻煩。

人的立場總是會不停的變化，就比如當(dāng)年神子與大祭司與后黨有些許聯(lián)系，試圖挑起圣朝內(nèi)部的爭端，讓圣皇無暇他顧，嘗試著去削弱圣朝的力量，從而使其無法開啟洞天大陣。

那時候的神子，毫無疑問是站在圣朝的對立面。

如今洞天大陣失敗，圣皇隕落，神子失去了最大的阻礙，但他現(xiàn)在和李子冀的目標(biāo)是相同的，所以曾經(jīng)的敵對，如今自然就變成了朋友。

但神子和大神官等人之間的分歧卻是不可調(diào)節(jié)的，雙方的立場也不會改變。

神子和圣皇的目的相同，分歧在過程。

與大神官等人則是根本性的目的不同，所以注定要經(jīng)歷這場麻煩。

四周搖搖欲墜，唯有神殿巋然不動，神子站在那里，就像之前大祭司站在眾人之前，那些通過喚神召來神罰的幾十位黑袍祭司見此都是勉強(qiáng)支撐著自已的身體盤膝坐好，哪怕會因?yàn)槿绱撕唵蔚膭幼鞫惺軜O大痛苦，這是發(fā)自內(nèi)心最真實(shí)最堅(jiān)定地信仰。

祭祀神殿和教士團(tuán)，可以說是神教之中信仰最堅(jiān)定地兩處。

和審判王庭不同，如今的教士團(tuán)里，有不少傳教士都在沉默掙扎著，他們尊敬神子，所以對于今天的這個場面感到不滿，這種不滿會隨著過程的變化而變化，也許會繼續(xù)沉默，也許會站出來支持神子。

大主教在看著他，揮袖清空了那些還尚未消散的塵土，一樁足以改變神教格局，影響天下無數(shù)勢力，乃至于影響輪回的一件大的不能再大的事情，在神子的口中，竟只得了句無聊的評價(jià)。

大主教并未動怒，他同樣顯得平靜，如他們這樣的人，對一切會發(fā)生的事物都已經(jīng)提前有了預(yù)見和認(rèn)知，就像該做的事情便去做，該發(fā)生的事情便去發(fā)生，中途遇到的一切阻力，困難，都是再正常不過的事情。

“你認(rèn)為這很無趣？”

神子道：“的確很無趣。”

大主教平淡贊同：“我同樣覺得很無趣，同樣不明白為什么你偏偏要堅(jiān)持這么無趣的事情。”

正如神子認(rèn)為他們的阻攔沒有意義，他們也同樣認(rèn)為神子的堅(jiān)持沒有意義，充滿了不切實(shí)際的空想。

神子看著他，目光直視，沒有什么退讓和復(fù)雜：“或許你并非覺得無趣，而是覺得恐懼?！?

大主教眉頭一皺，身上大紅色的教袍散發(fā)著神座上的威嚴(yán)：“我為何會覺得恐懼？”

神子淡淡道：“因?yàn)槟闩滤??！?

大主教面色微冷，旋即又笑了一聲，似是覺得這話十分有趣：“你該清楚，無論輪回走向如何，都無法影響我?！?

神子問道：“若無法影響，你又為何攔我？”

大主教臉上的笑容漸漸隱沒下去，他阻攔神子，自然是認(rèn)為神子的路行不通，若是耽擱下去，誤了收割的時機(jī)，屆時崩滅臨頭，再想收割重啟輪回或許就已經(jīng)來不及了。