當(dāng)一個人摒棄生命迎接死亡的時候，必將會爆發(fā)出令人瞠目的力量。

普通人尚且能夠悍不畏死，勇冠三軍，修道者若是舍了命，尤其是像圓空這樣將自己身體上的每一處，將多年來的苦修和信仰全部以最虔敬的姿態(tài)獻祭給心中的佛，所換取而來的力量必定是驚天動地的。

李子冀需要為這份信仰給出回應(yīng)。

他的回應(yīng)很簡單，就只有手中握著的那把劍，那是當(dāng)今世上最尊貴的一把劍，曾經(jīng)院長大人所使用的武器，被李子冀緊握在左手上，滿身的傷口使得錦衣上布滿了鮮血，就連握劍的手掌看起來仿佛都沾染著泥濘，在洗滌凈化一切的佛光之下，指甲縫隙之中殘留的血污看上去是那么的刺眼和骯臟。

唯一不為所動的，始終只有那雙平靜的眼眸。

李子冀的性情就是如此，他不是那種可以張揚著大聲呼喊出熱血沸騰的男人，他所能做的就是冷靜且理智的看待一切，仿佛腎上腺素飆升所帶來的顫栗感永遠也不會出現(xiàn)在他的身上。

但他也會對對手的付出予以回應(yīng)。

眼眸中的神輝落在手上，被遮掩在佛光之下，讓神輝看上去顯得黯淡無光，這些佛光充斥在每個角落，遮掩著畫卷之中的所有事物，入目之處所能夠見到的就只有一片濃烈的金色。

到處都是金色，這些光包裹環(huán)繞著身體，像是晌午的日光暖洋洋令人沉醉。

李子冀飄起的錦衣一角化作飛灰被虛無吞噬，然后是雙腿，接著是雙手，全都隨著凈化的力量被分解至虛無。

那尊巨佛的口中也在吐著六字真，在盛放的佛光里，那六字真帶著難以形容的威嚴禁錮著李子冀的身軀。

李子冀依然站在佛光里，雙腿和雙手依然存在，先前的虛無并非是針對肉身，而是觸及靈魂，在心靈上滅殺敵人，一個在精神上認為自己已經(jīng)死了的人，肉體自然也就隨之一同死去。

圓空自幼開始便走上了苦修的道路，他可以光著腳踩在碎石上行走，盤坐在火炭之上面不改色的吃著素齋，用世上一切苦難手段磨礪自身，他所舍棄的不單單是修為這么簡單的東西，還有足以稱得上修行的過往。

“如果佛主得知因為他驚鴻一瞥而造成了這么多弟子的身死，是否會在誦經(jīng)之時心懷愧疚呢？”

李子冀的眸子微微閉合，神魂修行之法早已經(jīng)閃耀在腦海深處，將被虛無的手腳重新生長回來，那落在手掌之上的神輝與劍光融為一體，流淌著三卷一，將釋放的劍意斂入劍身，在桃李春風(fēng)的完美操縱下，用最完美，最恰到好處的姿態(tài)斬向了那些佛光。

佛光如雪，劍光像是春風(fēng)。

春風(fēng)會消融冰雪，這些洗滌凈化一切的佛光也在這一劍下被斬碎。

光芒是如何能夠被斬碎的呢？

木南山震驚的望著這一幕，他想不明白，而李子冀的劍也恰恰是世上最讓人想不明白的東西，他的劍意遠比圓空的信仰還要更加純粹，遠比這些盛放的佛光還要更加的純粹。

而世上最難得，也正是純粹這簡單的兩個字。

佛光退散，堅不可摧的六字真被輕松撕碎，那高大憤怒的佛像也被這一劍一分為二，那驚天動地，聲勢浩蕩的舍生一擊，如此輕易便被李子冀斬碎。

畫卷里的景色重新映入眼簾，只是和先前有所區(qū)別的，圓空已經(jīng)身隕。