洗劍宗老祖為洗劍宗留下了最大的底蘊——劍碑廣場。

只不過時過境遷，以至于如此就連洗劍宗弟子都不清楚劍碑廣場當中最重要的到底是什么東西，李子冀得到以身化劍到現(xiàn)在已經(jīng)四五年的時間，自從修習開始，劍意淬煉蘊養(yǎng)就沒有停止過。

走路時運轉(zhuǎn)，睡覺時運轉(zhuǎn)，已經(jīng)變成了和呼吸一樣的本能舉措。

他的劍意越來越強，甚至已經(jīng)開始有了回歸本源的征兆。

一個人初次握劍之時，不知道劍意是何種感覺，無所謂劍心，伴隨著修行的日漸深入，逐漸感受到與劍之間的共鳴，心中有了劍的影子，從這一刻開始，劍心有了輪廓，劍意生出形狀。

然后伴隨感悟和成長而提升，直到觸碰到極限，高漲到盡頭。

如果是修行，到了這種時刻就需要破境，劍意不是修行，所以無法破境，當極盡鋒芒之后就會內(nèi)斂平息，回歸本源之道。

而踏足道，便等于是看見了萬劍一。

只是劍意之道又和尋常道之間有極大的區(qū)別，因為劍意太過單一，太過小，他構(gòu)不成足夠讓人依托境界，并與天地生出聯(lián)系相輔相成的大。

所以雖強大，雖鋒芒無雙，卻極難有所成就。

同時在很多人看來，也沒有去費盡心思修行感悟的必要，畢竟若是能夠?qū)σ忸I(lǐng)悟到歸源，并且更進一步掌控萬劍一，其困難程度幾乎不亞于踏足三極境。

簡單來說，只有真正稱得上萬古之才的人才能夠看得見萬劍一門檻，而這些真正擁有萬古之才的人更愿意將心思放到如何踏足第六境上面。

如此稀少的亙古及未來閃耀天驕當中，去掉儒釋道三修之后，武修就更加寥寥，在寥寥之中修劍的又是鳳毛麟角。

在這鳳毛麟角里，又細分出微乎其微，才是愿意去觸摸萬劍一的。

由此可見，愿意多走一條劍意本源之道的人，實在屈指可數(shù)。

而伴隨著劍意的日漸強盛，李子冀的體魄自然也就隨之愈發(fā)強大，可這還不是最重要的，以身化劍除了能夠淬煉增強體魄之外，還有很關(guān)鍵的一個能力。

那就是以身化劍這四個字本身。

淬煉到高深處，身形可與劍同，自身化作劍光，并非是那種我就是劍，劍就是我的飄渺理論，而是真真正正的變成一把劍。

李子冀已經(jīng)淬煉到極致，并且當初在高樹林對付李若的時候就用過一次以身化劍。

現(xiàn)在，他用了第二次。

從看見周志，亮起劍光那一刻開始，他就是在為這一劍做鋪墊，劍意留形的身影，擲出去好像要不留余地的一劍，其實都只是以身化劍之前的準備。

雷聲大放，黑云壓空閃爍著電光，這些電光映在秋雨里，而秋雨落在李子冀的身上，在被環(huán)繞周身的劍氣撕碎同時，又被覆蓋著的神輝牽引以肉眼難辨的速度跟隨劍氣一同旋轉(zhuǎn)著。

粗略看去，雨水周旋間好似成為了靜止的狀態(tài)。

身若琉璃，卻多了一些佛門氣息，菩薩金身完美的和以身化劍融為一體，讓劍光更強，更加難以被阻擋。

附著的神輝讓雨幕多了一絲神圣氣息，李子冀的劍光就像是雷光，而雷電與神輝交織在一起，便是天罰。

這還沒完，他還動用了道門秘術(shù)，將九字真與四象之力融入到八卦之中，并且以難以想象的壓力將其均衡控制在陰陽魚中。

劍身上跳躍著陰陽魚。

或者說陰陽魚就是這把劍，陰陽魚就是李子冀本身。

伴隨著驚雷一閃呈現(xiàn)出太極二色。