異教之主讓軒轅帶來(lái)了一句話，這句話里卻有兩個(gè)消息。

其一是極寒之地已經(jīng)開始發(fā)生了崩滅跡象。

然后就是佛子在極寒之地鎮(zhèn)守。

佛子這兩個(gè)字仿佛天然就帶著某種令人覺(jué)得心安的魔力，極寒之地的問(wèn)題固然令人寢食難安，可只要聽見佛子在那里，便覺(jué)得莫名安穩(wěn)。

這也是畫圣，純陽(yáng)宗宗主二人的話能夠比北海和異教更有說(shuō)服力的原因之一。

如果崩滅開始難以控制，佛子為何要去？

如果崩滅開始難以控制，佛子為何能夠鎮(zhèn)守得?。?

所以，正如畫圣所，現(xiàn)在和輪回之間，依然還是留有余地的。

但這是外人的想法，佛門并非如此。

對(duì)于兩位四方菩薩以及五果圣僧來(lái)講，他們?cè)诼犅勥@個(gè)消息的時(shí)候，更多的是對(duì)佛子的擔(dān)心。

他們很清楚崩滅開始的力量有多么強(qiáng)大，多么難以抵抗，那種力量，等同于道則的崩潰和湮滅，而要想抵抗就需要維護(hù)道則不滅，太難做到。

也太危險(xiǎn)，一個(gè)不慎就是身隕道消的下場(chǎng)。

尤其是佛子這樣的心性，當(dāng)初在濁世之中觀圣卷所發(fā)生的一切，至今還歷歷在目，這種擔(dān)心讓佛門來(lái)人一時(shí)失神，以至于完全忘記了如今會(huì)談的緊要。

此刻被回音谷掌教開口喚醒，方才倉(cāng)促反應(yīng)過(guò)來(lái)，頓覺(jué)慚愧不已。

“佛門贊同?！?

阿難菩薩沒(méi)有什么拖沓和猶豫，直接開口表明了佛門對(duì)于此事的態(tài)度。

大儒梁借眼里的嚴(yán)肅這才緩和了下來(lái)。

佛門也做出了自已的決定，和反對(duì)者所想象的截然不同，佛門贊同的很痛快，沒(méi)有一點(diǎn)多余的考量或者拖泥帶水之類的。

干脆利落的說(shuō)出了自已的態(tài)度，而且同樣堅(jiān)定。

這讓剛剛開口詢問(wèn)的回音谷掌教悚然一驚，一顆心登時(shí)沉入到了谷底之中，一時(shí)之間竟然是說(shuō)不出話來(lái)。

其他人也是如此。

直到佛門的態(tài)度完全表明之后，他們看著站在虞蘇一側(cè)的贊同勢(shì)力，方才猛地有一種如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。

不知不覺(jué)間，道門，儒山，佛門，妖國(guó)，竟然都選擇了贊同，都對(duì)圣朝和李子冀的態(tài)度表達(dá)了支持，那么這場(chǎng)會(huì)談，還有繼續(xù)下去的必要嗎？

又或者說(shuō)，他們這些反對(duì)勢(shì)力，還有反對(duì)下去的必要嗎？

天下?lián)碛辛车拇笮扌袆?shì)力總共有八個(gè)。

圣朝，儒山，道門，佛門，神教，北海，妖國(guó)，異教。

圣皇隕落，那么擁有六境的大修行勢(shì)力便只剩下了七個(gè)，現(xiàn)在這七個(gè)當(dāng)中，有四個(gè)都已經(jīng)選擇了贊同，包括以純陽(yáng)宗為首的一百五十幾個(gè)一流勢(shì)力。

而反對(duì)的一方，目下就只有異教，北海，以及回音谷等五十幾個(gè)一流勢(shì)力。

還剩三分之一中立沉默的，現(xiàn)在也開始有聲音響起，表示對(duì)這件事的贊同。

圣朝，占盡優(yōu)勢(shì)。

這場(chǎng)會(huì)談，現(xiàn)在來(lái)看，好似出奇的順利，甚至有著一面倒的傾向。

“長(zhǎng)白山贊同。”

“鐘家鐘九陵贊同。”

“玉虛門贊同?！?

一個(gè)接一個(gè)的聲音開始響起，就如這看上去一面倒的局勢(shì)，雪龍女子深知不能再這樣繼續(xù)下去，但事到如今，她又能如何阻止？

她畢竟只是一個(gè)五境，畢竟只是北海來(lái)這里表達(dá)反對(duì)的一個(gè)聲音。

北海那邊，甚至根本沒(méi)有將這場(chǎng)會(huì)談當(dāng)一回事，可若是這么多贊同的聲音傳遞回去，只怕北海也難坐的安穩(wěn)吧？