這世上代表著尊貴的名字有許多個(gè)。

比如虞況，虞蘇，佛主，教皇，甚至就連李孟嘗，許應(yīng)章，憐月，這些名字都代表著尊貴。

可若是拋出掉那數(shù)個(gè)六境存在的名字，誰才是六境之下最尊貴的呢？

這個(gè)問題被很多人提起過，議論過，爭執(zhí)過，答案到底是什么人呢？

當(dāng)然是虞蘇。

這位當(dāng)今齊王的次子，三千院院長的親傳弟子，境界高深早已經(jīng)不可測的強(qiáng)大存在，同時(shí)還是被圣皇欽點(diǎn)要做太子，未來將繼承皇位的人，朝堂官員無不是對其尊敬欽佩。

無論是從出身，實(shí)力，未來，甚至就連其本身獨(dú)一無二的氣質(zhì)，都在詮釋著完美這兩個(gè)字，虞蘇當(dāng)然應(yīng)該是六境之下最尊貴的名字。

當(dāng)然是皇后。

這位年少時(shí)就與圣皇相識，并一路共同成長至今，參與了一千四百年前的那場驚世之戰(zhàn)，共同創(chuàng)立圣朝，共分權(quán)柄，她在朝堂上的聲望極高，即便是太尉許應(yīng)章這位百官之首都選擇成為了后黨之中的一員，與神教，儒山，佛門等等全都有所往來，埋藏在天下的暗子數(shù)不勝數(shù)，自身的實(shí)力更是達(dá)到了三極境的層次，站在了六境之下的最頂端。

如此尊貴的身份，如此強(qiáng)大的實(shí)力，如此就輝煌的經(jīng)歷，皇后當(dāng)然應(yīng)該是六境之下最尊貴的名字。

當(dāng)然是俞眉。

世人都知道俞眉的名字，院長大人所收的第一位親傳弟子，三千院的大師兄，雖在朝堂之上并無官職，但只要是他決定要做的事情，幾乎無人會(huì)反對，也無人敢反對。

只是俞眉總是深居于三千院里，不時(shí)常出去，導(dǎo)致天下人總會(huì)忘記這位隱隱有著六境之下第一人贊譽(yù)的強(qiáng)大存在，可每當(dāng)偶爾不經(jīng)意間想起，心中頓時(shí)又會(huì)充滿敬畏，理所當(dāng)然便覺得這位才應(yīng)該是六境之下最尊貴的人。

俞眉從不在意這些，如他這樣的人，對世間一切有著獨(dú)到的主見和理解，他不常與人交談，心中卻早已經(jīng)對一切有了計(jì)較。

“罰惡菩薩未來？”

他將目光依次從異教的黑袍三極境，北海十二宮鬼妖一族的五境第一人身上掃過，最后停留在了阿難菩薩的身上，微笑問道。

佛門四方菩薩，若論在世間名氣，自然是罰惡菩薩最大，懲惡除奸，處理外事，罰惡菩薩可以說是佛門在外的行走。

但在四方菩薩之內(nèi)，當(dāng)以阿難菩薩為首。

兩百三十四年前，阿難菩薩還曾來到三千院求教數(shù)年歲月，與俞眉一同坐而論道，如他們這樣的人，俱是舊識。

阿難菩薩回答道：“罰惡菩薩留在普陀山看護(hù)?！?

佛主去了長安城，四方菩薩離開三位，普陀山當(dāng)然需要留下一位，畢竟還有塔林那具成神的佛祖像需要守護(hù)。

“佛主命你來此，就不擔(dān)心以往情分？”

無盡平原的野草連綿不絕，在這片草原上還有著不知多少異教大修行者伏在遙遠(yuǎn)處，尤其是抬頭就能看到那低垂陰沉遮蔽了大半個(gè)天空的巨大身影。

這里素來是非常危險(xiǎn)的。

野草生的太高，搖曳間總會(huì)擋住視線，阿難菩薩雙手合十，道：“在這種時(shí)候，情分早已沒了用處?！?

交情和理念到底哪個(gè)重要呢？