他很清楚，罰惡菩薩這一禮是在對(duì)焚香節(jié)上發(fā)生的事情，以及對(duì)驚鴻一瞥之后佛門的舉措而感到歉意，這樣的歉意李子冀在長(zhǎng)覺(jué)寺已經(jīng)受過(guò)一次，所以這次就無(wú)法再理所應(yīng)當(dāng)?shù)某惺堋?

見(jiàn)到李子冀回禮，罰惡菩薩平靜道：“齋日開(kāi)始之前，還請(qǐng)李縣侯上第一炷香。”

沒(méi)有太多繁瑣的儀式，或者說(shuō)有關(guān)于齋日的所有繁瑣儀式，都是在上了第一炷香之后方才開(kāi)始的。

四周佛門的大修行者神態(tài)各異，唯一相同的就是他們的目光從未有一刻從李子冀的身上移開(kāi)。

“李小子，有點(diǎn)古怪，你要多注意?！?

奇物的聲音忽然在李子冀的腦海之中響起，語(yǔ)氣竟難得有些嚴(yán)肅。

這當(dāng)然很古怪，從昨夜開(kāi)始，李子冀就知道一切都很古怪，只是他對(duì)這種古怪感到的并非是畏懼，而是好奇。

心底深處的某種猜測(cè)促使著他想要主動(dòng)去迎接這種古怪。

騎象羅漢邁步上前遞給他三炷香。

四周人全都鴉雀無(wú)聲的看著，齋日開(kāi)始前的第一炷香，就這么忽然之間便要開(kāi)始插上去，甚至那些在心里想要反對(duì)的人都來(lái)不及開(kāi)口發(fā)出聲音。

李子冀伸手接過(guò)，他正對(duì)那尊鼎，距離大概有十幾步，手中的供香不需要特意去點(diǎn)燃就已經(jīng)飄起了青煙，所有人的目光依然在盯著他，無(wú)論內(nèi)心之中如何想法，在即將上香的這一刻，圍繞著的無(wú)數(shù)人都開(kāi)始默默在心中誦讀著佛經(jīng)，用最虔誠(chéng)的心態(tài)去迎接即將到來(lái)的神圣一刻。

那些對(duì)李子冀有所不滿的僧人也紛紛雙手合十，面上涌現(xiàn)莊嚴(yán)。

供香的味道傳進(jìn)鼻中會(huì)讓人的頭腦微微發(fā)暈，李子冀當(dāng)然不會(huì)受到什么影響，但他卻一直在盯著手里的三根香，試圖從上面去感受些什么。

直到越來(lái)越多的人不解他為何站著不動(dòng)的時(shí)候，李子冀方才邁開(kāi)腳步走到了巨鼎之前。

巨鼎比他還要高。

里面并沒(méi)有能夠插香的地方，可當(dāng)李子冀將三炷香插在上面之后，巨鼎卻好似散發(fā)出玄妙的力量托著三根香穩(wěn)穩(wěn)的屹立在那里。

李子冀的身體落回地面，這三根香會(huì)連續(xù)燃燒三天，直到三天時(shí)間過(guò)去，齋日徹底結(jié)束，這三根供香也會(huì)完全消失，并且不會(huì)在巨鼎之中留下一丁點(diǎn)的痕跡。

“咚！”

“咚！”

“咚！”

第一炷香插好之后，接下來(lái)便是佛門僧人開(kāi)始進(jìn)行繁瑣復(fù)雜的儀式，然后由十八羅漢或五果圣僧手持楊柳枝，沾染經(jīng)過(guò)加持的圣水灑向人群，為在場(chǎng)的諸多信徒與香客祛病去災(zāi)。

并不是空有其表的儀式，而是圣水確有其功效在。

只是這些儀式還沒(méi)有開(kāi)始，所有人耳畔就同時(shí)傳來(lái)了鐘鼓齊鳴的聲音。

在寺廟之中，始終就有晨鐘暮鼓的規(guī)矩，顧名思義就是早上敲鐘，晚上擊鼓，用來(lái)報(bào)時(shí)并提醒僧人日常作息活動(dòng)，早晚佛課等等。

而鐘鼓齊鳴通常有兩種原因，一來(lái)是迎接尊貴的客人，或者用來(lái)提醒僧人弟子大事發(fā)生，比如佛主出關(guān)，四方菩薩，或者有大和尚圓寂等等。

二來(lái)則是在舉辦盛事的時(shí)候也會(huì)鐘鼓齊鳴，比如焚香節(jié)。