而第二句話，意思會(huì)不會(huì)是：婦女的德行，或者說(shuō)女子的德性，沒(méi)必要用才華來(lái)標(biāo)榜自己。

你要知道，你這女戒中的話，本就是女子所寫。

她強(qiáng)調(diào)女子，沒(méi)必要用才華來(lái)標(biāo)榜自己還可能。

怎么可能說(shuō)，女子無(wú)需強(qiáng)調(diào)其才華，也就是不用管女子的才華？

一個(gè)是自謙，一個(gè)應(yīng)該是男兒故意賦予的吧？

人家自謙可以，作踐自己，甚至作踐所有女子，沒(méi)必要吧？

顏愛(ài)卿，你覺(jué)得呢？

顏師古微微張嘴，目瞪口呆，胡子都拔斷幾根了，才徹底反應(yīng)過(guò)來(lái)。

不管是古人或者今人以及后人，只要是人，就難免在認(rèn)知上禁錮自己。

學(xué)識(shí)越高的，反而越容易出現(xiàn)這種情況。

他們會(huì)自認(rèn)為，自己知曉天下事，自己的認(rèn)知就是絕對(duì)的真理。

以至于腦子僵化，變成排外，拒絕接受一切新的東西。

反倒是真正無(wú)知的，因?yàn)閷?duì)自己有確切的認(rèn)知，反而什么都可能接受一些。

就像顏師古，自認(rèn)為自己研究古籍，不說(shuō)天下第一，那也是學(xué)究天人。

隨便扯點(diǎn)什么，他多多少少都知道。

跟李承乾的一番話，卻直接把他給打懵了。

要是他的學(xué)生敢這么說(shuō)，先把手伸出來(lái)，打上幾戒尺再說(shuō)。

但這話是李承乾說(shuō)的，由不得他不慎重考慮。

就像有錢人蹲在路邊吃烤串，那叫做接地氣。