也算是神跡在她身上又發(fā)生了一次。

奧黛麗本來(lái)只是過(guò)來(lái)旅游一番。

是朝圣，也算是回去以后和同圈子里的閨蜜有共同的話題。

可是這一次奧黛麗卻意外成為了圣徒？

不，應(yīng)該說(shuō)是意外成為圣女。

在中世紀(jì)的時(shí)候，其實(shí)圣女也分很多種類。

因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的時(shí)候，女性是無(wú)法成為神職人員的。

不要說(shuō)是中世紀(jì)，就連二十一世紀(jì)也是不被允許的。

這就是為什么賽利亞成為第一位女教皇的時(shí)候。

會(huì)引起世界如此之大的轟動(dòng)。

而女性一般只能夠成為修女。

修女是不被教廷認(rèn)為為神職人員的。

但圣女又是十字教信仰里十分重要的精神楷模。

其中圣女可以分為四種類型。

第一種就是苦修者，極端禁欲、自我鞭撻、長(zhǎng)期守夜。

想要用肉體痛苦來(lái)?yè)Q取靈魂凈化。

也就是所謂的苦修者。

這一脈其實(shí)就是現(xiàn)在的戰(zhàn)斗修女的由來(lái)。

其中的第一位戰(zhàn)斗修女是圣瑪格麗特。

在教會(huì)里記載，她本是匈牙利的公主。

因?yàn)榫芙^婚姻，在多明我修院中自虐式苦修。

從而變成了第一位戰(zhàn)斗修女。

第二種就是慈善家類型的圣女。

一般是大貴族里的人才有這樣的機(jī)緣。

會(huì)建立起各種的醫(yī)院，收容所。

服務(wù)社會(huì)邊緣群體。

會(huì)給民眾施粥，救濟(jì)苦難人民之類的。

這其實(shí)是大貴族為他們的女兒謀求一個(gè)頭銜。

這樣在聯(lián)姻的時(shí)候，可以證明他們女兒的品質(zhì)是多么的高尚。

一般來(lái)說(shuō)對(duì)方家族也非常看重這一點(diǎn)。

第三種就是殉道者類型。

因?yàn)樾叛霰粴?，多為?duì)抗異端或者是異教徒。

為了十字教而殉道。

死后也會(huì)被封為圣女。

第四種就是奧黛麗這樣的情況。

和神秘主義有關(guān)的。

只不過(guò)這樣的圣女經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N問(wèn)題而被視為異端。

因?yàn)橛锌赡苓@是非常規(guī)的啟示。

一般會(huì)伴隨幻象、神諭和或者是上帝直接溝通。

還伴隨著圣痕的出現(xiàn)等超自然現(xiàn)象。

剛剛奧黛麗就是最好的例子。

這是自然而然覺(jué)醒的圣女。

也是最為自然的。

后世的一些科學(xué)家認(rèn)為。

這一些什么幻象和上帝神諭之類的。

有可能這是一些女的多日禁食以后。

因?yàn)轲囸I而產(chǎn)生了各種幻覺(jué)，覺(jué)得自己聽(tīng)到了上帝的神諭。

只不過(guò)奧黛麗這里，絕對(duì)不是什么幻象之類的。

因?yàn)樵趫?chǎng)的民眾都看到了。

很快，當(dāng)天晚上這消息就傳遍了整個(gè)小鎮(zhèn)。

有一名貴族女子在朝圣的過(guò)程中聆聽(tīng)到了上帝的神諭。

從而成為了一名圣女。

這消息如同長(zhǎng)了翅膀一樣開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)。

作為管理這一個(gè)地區(qū)的代主教。

阿諾主教自然是需要見(jiàn)一見(jiàn)一位圣女。

所以當(dāng)天晚上，奧黛麗就被邀請(qǐng)到了小鎮(zhèn)上的晚宴。

一般來(lái)說(shuō)，奧黛麗是沒(méi)有這樣的資格。

如果是奧黛麗父親的話，還有一點(diǎn)可能被邀請(qǐng)參與。

可是現(xiàn)在奧黛麗卻因?yàn)槭ヅ纳矸荼谎?qǐng)到了晚宴當(dāng)中。

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